儒家文化適用於治國，不適於強國，戰國時期列國兼併，只要最快方式能使國家強大就行，而非要穩定長治，所以當時時局之下列國紛紛選擇法家為治國根本

直到漢朝，漢武帝登臺以後，重用賢臣和人才，他非常喜歡直言進諫的人，其中最為代表的就是董仲舒了。董仲舒他是儒家的弟子，他非常喜歡孔老夫子的那套理論。因為那個時候這套思想是非常符合封建統治的，此時他就向漢武帝提出他的想法。

當時的董仲舒向漢武帝提出了“天人三簫”的說法，他說世間所有存在的萬物，都是按照上天的指引在運轉，他說皇帝就是上天派來的使者，所有的民眾都要服從皇帝的安排和指揮，當今這個社會，存在著很多的學術和學派，影響著當今皇帝對思想的統一，所以只有儒家的思想是最能籠絡人心，最能統一的文化。漢武帝聽完以後，感覺他說的非常有理，只是當年的竇太后垂簾聽政，漢武帝沒有辦法實行他的政策。結果竇太后還殺了一批賢臣，在漢武帝21歲的時候，竇太后去世了，漢武帝實現了自己的想法。為了實現大一統，為了實現文化的統一，為了自己的統治，他推出了一項令人非常震驚的抉擇，那就是“罷黜百家、獨尊儒術”

漢武帝推出的這項政策，讓我說的權力都集中在中央政權這裡，極大的削弱了當時存在的隱患，再也沒有任何一股勢力能和皇權所對抗。也就是從這個時候，儒家的思想統一了整個中國的封建社會，成了當時主流的文化思想。漢武帝所實施的這個辦法，讓天下的民眾都把漢武帝當成了神一樣的人物，讓當時的統治達到了空前的統一！

儒家並不適合用於爭霸的戰鬥，你看看中國曆朝歷代。

漢唐時期的儒家的規則制度限制遠遠低於後代，而漢唐的雄風猶存。而到了明清，儒家越是完善，而國家越是自封。

儒家是一種鞏固統治的好方法，但如果強敵環伺在側，你難道真能以聖人之道去感化敵人放下刀槍，儒家不適合打天下。