這個問題就是當下中國社會大眾價值觀發生偏移的體現。三十年前還是“成王敗寇”，如今已經墮落成“有錢就是爺了”。痛哉！
首先我要說明的是，古今中外評價一個人成功與否，絕對不是拿財富作為參照物。和珅，乾隆朝最大的官，家裡的錢財比大清朝國庫還要豐盈，可以算是中國古代最有錢的人了，他成功嗎？他只不過揹負著萬世貪官的罵名而已。明朝沈萬三，富可敵國，這個是靠著經商得來的財富，最後被朱元璋抄家滅門，你能說他成功嗎？所以，錢財不僅不能給人帶來成功，反而有可能帶來殺身之禍。
人活在世上，要想取得成功，都是在自身所從事的某一行業，某一領域取得了成就，而後才被評價為成功了。
姜子牙助武王伐紂，建立周朝，他成功了。
孔子周遊列國，推行仁政，雖未被認可。但他收三千弟子，教書育人，為萬世師表。這是他的成功。
劉備生逢亂世，出身貧寒。但他以興復漢室為己任，建立蜀漢政權，他成功了。
杜甫清苦一生，飢寒交迫。但他被後人尊為詩聖，他的詩詞成為千古絕唱，廣為傳頌。有誰能像他一樣成功。
錢學森，鄧稼先，袁隆平等科學家們，為新中國的建設立下了不世之功，他們沒有多少財產，但再沒有這樣的成功。
那些抗日的英雄們，保家衛國，犧牲自己，我們連他們的名字都叫不出，但是誰敢說他們不成功呢？
如馬雲，馬化騰之流，他們確實很有錢。但是那也是建立在他們做的事情成功了，金錢只不過是獎勵罷了。更何況，他們的所謂成功又能保留多久呢？百年之後，帶不走一分錢。還會有更多的王雲，王化騰，劉雲，劉化騰來代替他們。
所以，衡量成功的標準不是錢財的多寡，而是你是否取得了讓人信服的成就。人活一世，要想取得成功，就要在某一行發奮努力，做出成績。如果你想要錢，那就去做商業的工作，當你做到了別人做不到的事，自然就有錢了。
這個問題就是當下中國社會大眾價值觀發生偏移的體現。三十年前還是“成王敗寇”，如今已經墮落成“有錢就是爺了”。痛哉！
首先我要說明的是，古今中外評價一個人成功與否，絕對不是拿財富作為參照物。和珅，乾隆朝最大的官，家裡的錢財比大清朝國庫還要豐盈，可以算是中國古代最有錢的人了，他成功嗎？他只不過揹負著萬世貪官的罵名而已。明朝沈萬三，富可敵國，這個是靠著經商得來的財富，最後被朱元璋抄家滅門，你能說他成功嗎？所以，錢財不僅不能給人帶來成功，反而有可能帶來殺身之禍。
人活在世上，要想取得成功，都是在自身所從事的某一行業，某一領域取得了成就，而後才被評價為成功了。
姜子牙助武王伐紂，建立周朝，他成功了。
孔子周遊列國，推行仁政，雖未被認可。但他收三千弟子，教書育人，為萬世師表。這是他的成功。
劉備生逢亂世，出身貧寒。但他以興復漢室為己任，建立蜀漢政權，他成功了。
杜甫清苦一生，飢寒交迫。但他被後人尊為詩聖，他的詩詞成為千古絕唱，廣為傳頌。有誰能像他一樣成功。
錢學森，鄧稼先，袁隆平等科學家們，為新中國的建設立下了不世之功，他們沒有多少財產，但再沒有這樣的成功。
那些抗日的英雄們，保家衛國，犧牲自己，我們連他們的名字都叫不出，但是誰敢說他們不成功呢？
如馬雲，馬化騰之流，他們確實很有錢。但是那也是建立在他們做的事情成功了，金錢只不過是獎勵罷了。更何況，他們的所謂成功又能保留多久呢？百年之後，帶不走一分錢。還會有更多的王雲，王化騰，劉雲，劉化騰來代替他們。
所以，衡量成功的標準不是錢財的多寡，而是你是否取得了讓人信服的成就。人活一世，要想取得成功，就要在某一行發奮努力，做出成績。如果你想要錢，那就去做商業的工作，當你做到了別人做不到的事，自然就有錢了。