牛眠之敬，一般用於安葬時的封包用語。
以下是該詞的來歷：
相傳，早年間，福建羅源縣有戶姓葉的人家，生了兩個兒子，可惜他們都不務正業，整天在賭場混日子，家中丟下一個臥病在床的父親不管。他們的孃舅是個員外，比較有錢，他們就經常以為父親買藥的藉口到他家騙錢賭博。一次，他們輸光了錢，回到家中，見父親奄奄一息，就到孃舅家騙了二十兩銀子，結果又輸光了，回到家才發現父親已經斷了氣。他們只得又去孃舅家，說明來由，此時孃舅正好公務在身，拿了五十兩讓他們安葬他們父親。可恨他們又拿去賭場輸個精光，最後用草蓆捲了父親的屍體抬到山上安葬，路上遇到雷雨，鬆動的泥土塌陷下來，正好把父親裹個嚴嚴實實。幾天後，孃舅叫兄弟倆帶他去看他們父親的墳墓，一路上，他卻連連讚歎這裡的山岙風水好，形似一隻睡眠的牛，並指著哪裡是牛頭、牛身、牛尾。最後，他嘆息道他們的父親如果用草蓆葬在這裡就好了，兄弟倆問為什麼，孃舅解釋說，你父親如果葬在牛眠之地，佔著最好的風水，說明你們有福氣，這牛喜歡吃草，你們父親的屍身如是裹著草蓆，你們兄弟就大富大貴了。
兄弟倆聽到這裡雙雙下跪，交代了事情的原委，並下定決心改邪歸正。孃舅給他們每人十兩銀子做為盤纏，指點他們去投軍，最後哥哥官到節度使，弟弟官到兵部侍郎。衣錦還鄉時，為了報答父親的養育之恩，洗刷之前的不孝之名，他們為父親重新修起了墳墓，並在墓碑上提寫“牛眠之敬”四個大字。“牛眠之敬”便由此得來。
明朝嘉靖年間，倭寇侵擾福建沿海，羅源葉姓後人舉族徙遷浙江平陽北港地方，也把這種風俗習慣帶到了平陽北港。
古人認為“牛眠地”乃風水吉地之說歷來已久，他們相信將墳地建於此處便會使後代升官發財。相傳，這與東晉陶淵明的曾祖父陶侃有關係。陶侃喪父，即將入葬時，家中忽然丟失了一頭牛，陶侃四處尋找，中途遇到一位老人對他說，在前面山崗看見一頭牛睡在汙泥裡，如果將死者葬在那個地方，後代定能“位極人臣”。 陶侃依此葬父，後果然應驗。
牛眠之敬，一般用於安葬時的封包用語。
以下是該詞的來歷：
相傳，早年間，福建羅源縣有戶姓葉的人家，生了兩個兒子，可惜他們都不務正業，整天在賭場混日子，家中丟下一個臥病在床的父親不管。他們的孃舅是個員外，比較有錢，他們就經常以為父親買藥的藉口到他家騙錢賭博。一次，他們輸光了錢，回到家中，見父親奄奄一息，就到孃舅家騙了二十兩銀子，結果又輸光了，回到家才發現父親已經斷了氣。他們只得又去孃舅家，說明來由，此時孃舅正好公務在身，拿了五十兩讓他們安葬他們父親。可恨他們又拿去賭場輸個精光，最後用草蓆捲了父親的屍體抬到山上安葬，路上遇到雷雨，鬆動的泥土塌陷下來，正好把父親裹個嚴嚴實實。幾天後，孃舅叫兄弟倆帶他去看他們父親的墳墓，一路上，他卻連連讚歎這裡的山岙風水好，形似一隻睡眠的牛，並指著哪裡是牛頭、牛身、牛尾。最後，他嘆息道他們的父親如果用草蓆葬在這裡就好了，兄弟倆問為什麼，孃舅解釋說，你父親如果葬在牛眠之地，佔著最好的風水，說明你們有福氣，這牛喜歡吃草，你們父親的屍身如是裹著草蓆，你們兄弟就大富大貴了。
兄弟倆聽到這裡雙雙下跪，交代了事情的原委，並下定決心改邪歸正。孃舅給他們每人十兩銀子做為盤纏，指點他們去投軍，最後哥哥官到節度使，弟弟官到兵部侍郎。衣錦還鄉時，為了報答父親的養育之恩，洗刷之前的不孝之名，他們為父親重新修起了墳墓，並在墓碑上提寫“牛眠之敬”四個大字。“牛眠之敬”便由此得來。
明朝嘉靖年間，倭寇侵擾福建沿海，羅源葉姓後人舉族徙遷浙江平陽北港地方，也把這種風俗習慣帶到了平陽北港。
古人認為“牛眠地”乃風水吉地之說歷來已久，他們相信將墳地建於此處便會使後代升官發財。相傳，這與東晉陶淵明的曾祖父陶侃有關係。陶侃喪父，即將入葬時，家中忽然丟失了一頭牛，陶侃四處尋找，中途遇到一位老人對他說，在前面山崗看見一頭牛睡在汙泥裡，如果將死者葬在那個地方，後代定能“位極人臣”。 陶侃依此葬父，後果然應驗。