原著中出現的人物中可能和西王母本人有關的就是那個隕石中出現的慘白的女人臉。有很多人認為這個女人也可能是進到隕石中蛻皮的文錦。但是作者在這裡是設定了一個開放性人物，她們兩個人都適合這個女人臉的設定。主要看讀者自己主觀意識的傾向。

是文錦，那麼西王母就可以說在書中沒有實際出現過，根據西王母國的消亡來看。西王母本人就是被殺死了。（因為她是永生的，只能能是他殺了呵呵）

我個人比較傾向第二種：是西王母，因為西王母能永生嘛，而且很可能是上古後裔非常人，如果死亡這麼大的事的話應該有所記載。常人又沒有能力殺死她。那麼西王母就是由於某種原因，永生中出了差錯，必須呆在隕石中了。並且也很好理解，那麼多人每十年一次去隕石中蛻皮，西王母從來沒有阻止。因為她看到這些人進入她的‘墓地’她是亢奮的，因為這證明有人和她一樣受盡這個‘永生’的折磨。她自己出不去，活著只是苟延殘喘但是又沒有勇氣死，只能無休止的和文錦他們在這個死迴圈裡掙扎，最後她看見其他人出去了所有探出頭來近距離欣賞，記住他們，做好下次再相見的準備。>-

《山海經》中或說西王母住崑崙山，或說住少陰山，為一山神，人頭獸身，樣子形容的

較為恐怖。但在《穆天子傳》中說她是天帝之女，為一美女。

道教說她是原始天尊的女兒，東華帝君的妹妹。

又有傳說，西王母成派九天玄女助黃帝戰敗蚩尤。