仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。

仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。

溫良恭儉讓的意思是溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓。

忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔。

春秋晚期，孔子創立儒家學派，經孟子、荀子的發展，儒學體系日臻完整，在戰國後期，儒學發展成為諸子百家之首。在西漢，儒家學派代表董仲舒，把道家、法家和其它流派的思想，糅合到儒家思想中，並加以改造，形成了完整的儒學理論體系。此後，儒家思想被歷代統治者，推崇為最正統的思想，成為兩千多年來，中國傳統文化的主流。

在現代社會，儒家思想仍在發揮著作用，它對我們構建和諧社會的新文化，有著廣泛而深遠的意義，是中華歷史優秀文化傳承的源泉之一。今天我們重溫儒學的“仁義禮智信，溫良恭儉讓”更顯現出獨特的價值定位，給與了我們更多的思想啟迪。

“仁義禮智信”，指的是“仁、義、禮、智、信”五常之道。“五常”，在封建社會中，是做人最基本的倫理原則，用以處理人與人之間的關係。“仁”者，在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，多設身處地為別人著想，做事為人為己。“義”者，在別人有難時，及時搭把手，幫人一把。“禮”者，曲身讓他人，自己彎腰則顯得他高，敬人為禮。“智”者，把平時生活中的東西琢磨透了，觀一葉而知秋。“信”者，不騙人，純真樸素，沒有那麼多花花腸子。

“溫良恭儉讓”指的是“溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓”五種美德，是儒家倡導的待人接物的行為規範，是中國傳統美德的核心內容。即：溫者貌和、不爭不搶，良者心善，恭者內斂，儉乃節約，禮讓謙遜。它反映著一個人的內在品質，一種道德境界，體現著他最根本的人生價值觀，那就是對於別人的無私的愛。作為社會文明的體現形式，溫良恭儉讓從來就不先天就有的，而是後天學習的結果，不是裝出來的， 是仁義禮智信的外在表象。

在建立和諧社會的今天，重溫 “仁義禮智信，溫良恭儉讓”，是時代的必然，形成一個社會主義共同的價值觀，是我們大家的共同使命。