弱水三千只取一瓢其實是出自於佛經中，佛祖在樹下問一個人，說這個人有錢有權 還有一個愛你的妻子，他還有什麼不快樂呢？而這個人回答正式這樣擁有太多的東西所以才不知道取捨，隨後佛祖給這個人講了一個故事，一個遊客要渴死了，佛祖把他帶到一個湖前，而這個遊客一口也沒喝，佛祖問他為什麼不喝，他說湖那麼大自己肚子那麼小，肯定裝不下那麼多水，既然要不完還不如不要。
說完這個故事佛祖對那個樹下不開心的人說，世界上有太多的美好的東西，但只要好好的用心把握一樣東西就足夠了，太貪心容易造成什麼也得不到，反而會失去更多的東西，弱水三千，只需取一瓢飲足以。那麼，“弱水”到底是什麼呢？
其實，在古代，弱水通常指險惡難渡的河水。
古代地理神話書《山海經》裡就不止一個“弱水”，分別出現在西山經的“勞山”和大荒西經的“崑崙之丘”。另外在《史記、《漢書》》《後漢書》、《資治通鑑》、《新唐書 》等相關篇章裡，都有關於弱水的記載，只是具體的地點總不一樣。
當然，大部分的“弱水”是在西邊或者北邊，青海、西藏一帶，至少源頭在那裡。事實上，現在那裡還保留了一條叫“弱水”的小河流——也就是黑水河從甘肅酒泉到內蒙古額濟納旗的那一段。正如《尚書·禹貢》記載：“黑水西河惟雍州，導弱水至於合黎。”
但是後來，人們越來越多地把“弱水”往仙佛一路靠近的結果，“弱水三千”這個詞也是這樣慢慢形成的。宋代蘇軾有詩說“蓬萊不可到，弱水三萬裡”，到了明代吳承恩筆下，出現了“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉”——這就是沙和尚等待取經人期間暫住的流沙河了。
流沙河可以說是唐僧師徒經歷過最難渡最險惡的河了。
相傳，沙僧因為打翻了琉璃盞的燈油，被玉帝貶到流沙河受苦。流沙河惡兇萬分，即便是鵝毛、蘆葦這些細柔物飄到河面上也會緩慢下沉，直沉到河底去。
然而弱水雖險，卻難不倒上仙，觀音菩薩早就定下妙策。於是木吒奉命前來，他用葫蘆和沙僧的九個骷髏結成法船，幫助唐僧師徒渡過了流沙河。
弱水三千，只取一瓢飲裡的弱水含義又不相同，整句話應該指人用情專一，也可以只人知足就好
弱水三千只取一瓢其實是出自於佛經中，佛祖在樹下問一個人，說這個人有錢有權 還有一個愛你的妻子，他還有什麼不快樂呢？而這個人回答正式這樣擁有太多的東西所以才不知道取捨，隨後佛祖給這個人講了一個故事，一個遊客要渴死了，佛祖把他帶到一個湖前，而這個遊客一口也沒喝，佛祖問他為什麼不喝，他說湖那麼大自己肚子那麼小，肯定裝不下那麼多水，既然要不完還不如不要。
說完這個故事佛祖對那個樹下不開心的人說，世界上有太多的美好的東西，但只要好好的用心把握一樣東西就足夠了，太貪心容易造成什麼也得不到，反而會失去更多的東西，弱水三千，只需取一瓢飲足以。那麼，“弱水”到底是什麼呢？
其實，在古代，弱水通常指險惡難渡的河水。
古代地理神話書《山海經》裡就不止一個“弱水”，分別出現在西山經的“勞山”和大荒西經的“崑崙之丘”。另外在《史記、《漢書》》《後漢書》、《資治通鑑》、《新唐書 》等相關篇章裡，都有關於弱水的記載，只是具體的地點總不一樣。
當然，大部分的“弱水”是在西邊或者北邊，青海、西藏一帶，至少源頭在那裡。事實上，現在那裡還保留了一條叫“弱水”的小河流——也就是黑水河從甘肅酒泉到內蒙古額濟納旗的那一段。正如《尚書·禹貢》記載：“黑水西河惟雍州，導弱水至於合黎。”
但是後來，人們越來越多地把“弱水”往仙佛一路靠近的結果，“弱水三千”這個詞也是這樣慢慢形成的。宋代蘇軾有詩說“蓬萊不可到，弱水三萬裡”，到了明代吳承恩筆下，出現了“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉”——這就是沙和尚等待取經人期間暫住的流沙河了。
流沙河可以說是唐僧師徒經歷過最難渡最險惡的河了。
相傳，沙僧因為打翻了琉璃盞的燈油，被玉帝貶到流沙河受苦。流沙河惡兇萬分，即便是鵝毛、蘆葦這些細柔物飄到河面上也會緩慢下沉，直沉到河底去。
然而弱水雖險，卻難不倒上仙，觀音菩薩早就定下妙策。於是木吒奉命前來，他用葫蘆和沙僧的九個骷髏結成法船，幫助唐僧師徒渡過了流沙河。
弱水三千，只取一瓢飲裡的弱水含義又不相同，整句話應該指人用情專一，也可以只人知足就好