“君子愛財，取之有道”是孔子說的，君子是相對小人而言的，是德行比較好的人。“君子愛財，取之有道”說的是即使是個德行較好的人，他也是喜歡金錢的。但是，他與小人不同，小人為了錢財可以不擇手段，而君子則要合符道德、法律，去獲取錢財。“君子喻於義，小人喻於利”，這就是君子與小人對待錢財的區別。

從君子可以欺之以方這句話回看君子愛財取之有方，我個人看法，君子就是講規矩的人，你可以用條條框框限制講規矩的人，而小人就是破壞規矩的人，而君子愛財取之有方，就是說講規矩的人透過合理合法的途徑賺取應得報酬！也就是在遊戲規則內大家守法經營公平競爭，如果越線就非君子德行，財，對於大多數人來說是都需要的，講規矩的人會根據規矩規則和自身能力來獲取財富，方，就是規矩，就是條條框框，而當下真的守規矩經營又有多少→_→，開網咖的有木有透過調錶節省電費控制成本？火鍋店有木有在原材料上以次充好控制成本？還有各種地溝油之類的，計程車司機繞道兒調錶？貪官汙吏假借職權以權謀私？還有無良商家為了控制成為了本利益最大化而成為破壞規矩的人！現在社會信用如此之低都是破壞規矩造成的，希望在今後的發展中國家出臺相應完善法律法規規範市場營商環境，多些君子少些小人，還大家一個安心誠信環境，我們的幸福指數才能真的兌現！

古語曰：君子愛財，取之有道。

古話說：君子愛惜財物，而獲取必須要合乎情理。這裡的君子，是希望用道德的規範來約束人們，獲取財物不要透過不合法的方式。這雖是寬泛的訓誡，其中必然有微小的道理，如果君子愛惜財物，時常獲取卻不合乎情理，就像老子曾說過：千里之堤，潰於蟻穴。即便綿延千里的長堤，也會因為螞蟻築穴而崩潰於一時，那麼即便是為眾人所景仰的君子，也不能免於禍患，所以即便是常人，也不能因為愛惜財物，就透過不合法的方式來獲取。

“君子”乃指有德行之人。

德指內在，心中有道，行事和理。又有大德與小德之分，大德以濟天下，小德以救黎民。

行指在外，在其位，自當處其事，文臣不愛錢，武將不惜死，是為行。

古講德行即知行合一之人，稱之為君子。

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若水