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1 # 誰言木語
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2 # 糟糕的衛道士
是唐朝詩人李紳.李紳(772~846),字公垂,無錫(今屬江蘇)人,元和進士,是中唐時期新樂府運動的倡導者和實踐者之一,與著名文人白居易、元稹等交往甚密.元稹稱李紳說:“予友李公垂,貺予樂府新題二十首,雅有所謂,不虛為文,文章合為時而著,歌詩合為事而作.”顯見,李紳的詩風,與“鋤禾日當午”詩的格調相一致.《全唐詩》收錄李紳的詩,題《古風二首》,又稱作《憫農二首》,其中之一就是“鋤禾日當午”,另一首詩為:“春種一粒粟,秋收萬顆子.四海無閒田,農夫猶餓死.”兩首詩的意義相同.
一說“鋤禾日當午”詩的真正作者,應該是唐朝另一位詩人聶夷中.此說的主要理由是:一,《全唐詩》於聶夷中和李紳名下分別收錄這兩首五言絕句,李紳《古風二首》詩後無篇章互見的說明,而在聶夷中《田家二首》詩後,加了一個腳註,稱“鋤禾日當午”等四句一作李紳詩.後來,人們選注聶夷中詩,乾脆不取“鋤禾”四句,這才引起誤傳.二,影印宋刻本《全芳備祖》列“鋤禾”詩於聶夷中名下,所輯《田家二首》詩全文曰:“父耕原上田,子削山下荒;六月禾未秀,官家已修倉.鋤禾日當午,汗滴禾下山;誰念盤中餐,粒粒皆辛苦.二月賣新絲,五月糶新谷;醫得眼前瘡,剜卻心頭肉.我願君王心,化作光明燭;不照綺羅筵,只照逃亡屋.”而此書在李紳名下僅收錄“春種一粒粟”等四句,可見古人把這首詩判歸了聶夷中.三,聶夷中(837~?),字坦之,河東(治今山西永濟西)人,鹹通進士.《唐詩紀事》說:“(聶夷中)奮身草澤,備嘗辛楚,尤為清苦.”聶夷中出身貧寒,入仕後僅做過縣尉小吏,對農民的疾苦比較瞭解,才有如此貼近生活的詩句.《全唐文》共收聶夷中詩一卷,諸如《田家》這類題材的詩歌佔四分之一,看來“鋤禾日當午”詩的作者,非聶夷中莫屬.
以上兩說都有道理,而一般認為作者是李紳,其實並非定論.
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3 # 誰言木語
作者是李坤,詩名詩、《古風二首 / 憫農二首》
古風二首 / 憫農二首【作者】李紳 【朝代】唐
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閒田,農夫猶餓死。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
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4 # 糟糕的衛道士
是唐朝詩人李紳.李紳(772~846),字公垂,無錫(今屬江蘇)人,元和進士,是中唐時期新樂府運動的倡導者和實踐者之一,與著名文人白居易、元稹等交往甚密.元稹稱李紳說:“予友李公垂,貺予樂府新題二十首,雅有所謂,不虛為文,文章合為時而著,歌詩合為事而作.”顯見,李紳的詩風,與“鋤禾日當午”詩的格調相一致.《全唐詩》收錄李紳的詩,題《古風二首》,又稱作《憫農二首》,其中之一就是“鋤禾日當午”,另一首詩為:“春種一粒粟,秋收萬顆子.四海無閒田,農夫猶餓死.”兩首詩的意義相同.
一說“鋤禾日當午”詩的真正作者,應該是唐朝另一位詩人聶夷中.此說的主要理由是:一,《全唐詩》於聶夷中和李紳名下分別收錄這兩首五言絕句,李紳《古風二首》詩後無篇章互見的說明,而在聶夷中《田家二首》詩後,加了一個腳註,稱“鋤禾日當午”等四句一作李紳詩.後來,人們選注聶夷中詩,乾脆不取“鋤禾”四句,這才引起誤傳.二,影印宋刻本《全芳備祖》列“鋤禾”詩於聶夷中名下,所輯《田家二首》詩全文曰:“父耕原上田,子削山下荒;六月禾未秀,官家已修倉.鋤禾日當午,汗滴禾下山;誰念盤中餐,粒粒皆辛苦.二月賣新絲,五月糶新谷;醫得眼前瘡,剜卻心頭肉.我願君王心,化作光明燭;不照綺羅筵,只照逃亡屋.”而此書在李紳名下僅收錄“春種一粒粟”等四句,可見古人把這首詩判歸了聶夷中.三,聶夷中(837~?),字坦之,河東(治今山西永濟西)人,鹹通進士.《唐詩紀事》說:“(聶夷中)奮身草澤,備嘗辛楚,尤為清苦.”聶夷中出身貧寒,入仕後僅做過縣尉小吏,對農民的疾苦比較瞭解,才有如此貼近生活的詩句.《全唐文》共收聶夷中詩一卷,諸如《田家》這類題材的詩歌佔四分之一,看來“鋤禾日當午”詩的作者,非聶夷中莫屬.
以上兩說都有道理,而一般認為作者是李紳,其實並非定論.
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作者是李坤,詩名詩、《古風二首 / 憫農二首》
古風二首 / 憫農二首【作者】李紳 【朝代】唐
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閒田,農夫猶餓死。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。