若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。”這句話，出自日本作家太宰治於1948年發表的中篇小說《人間失格》
《人間失格》是中國讀者很喜歡的一本小說，主要與他所講述的故事和帶給讀者的閱讀感受有關。這本書講述的是：主人公葉藏天性敏感而又怯弱，身邊發生的每一個小事，都會令他感受到不安甚至恐懼，加上當時世道的混亂、人與人之間感情的淡漠甚至是彼此之間的相互欺騙，都讓他感到深深的無力。而當他從少年青年再到壯年，這一切都與他如影隨形，以至於他最終在這種現實中迷失了自我，並感覺到生而為人，他很抱歉。
雖然現實讓他挫敗，但葉藏還是不惜用自己的生命來作賭注，試圖找尋自己和人類困惑和迷失的原因，並說明人應該怎樣活著才是值得尊重的，才是最好的生存方式。可能也正是這種超越時空的普遍性，讓所有讀者都對這本書深深著迷。
二、這句話的前後還有那些話
“若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲”，這句話出自該書中“第三手札”之一。其原文翻譯過來是：
每天重複同樣的事，遵循著與前天相同的慣例，若能避開猛烈的歡喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至於就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
結合《人間失格》這本書的主題以及上面這段話，可以判斷這段話的意思是：現實生活中充滿了種種的傷害和欺騙，但是所有人都似乎麻木了，對此無動於衷，彷彿這一切都是再正常不過的。這一切在每一天迴圈往復，絲毫不曾變換花樣，與其這樣，那還不如做一個麻木不仁的人，對任何事情不要有過高的期望，不要產生強烈的歡喜，自然也就不會有悲傷和痛苦，不會感覺到迷茫和絕望。
在此基礎上可以看出，這句話與我們通常所說的那句“希望越大，失望越深”是同樣的意思。只是當時太宰治寫出這句話的前提是，那種充滿虛偽和欺騙的社會環境；而現在我們說這句話，大多時候是因為社會中的個體對某件事情抱有過高的期望，以為會是很好的結果，結果卻並不盡如人意，甚至與期望背道而馳。
若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。”這句話，出自日本作家太宰治於1948年發表的中篇小說《人間失格》
《人間失格》是中國讀者很喜歡的一本小說，主要與他所講述的故事和帶給讀者的閱讀感受有關。這本書講述的是：主人公葉藏天性敏感而又怯弱，身邊發生的每一個小事，都會令他感受到不安甚至恐懼，加上當時世道的混亂、人與人之間感情的淡漠甚至是彼此之間的相互欺騙，都讓他感到深深的無力。而當他從少年青年再到壯年，這一切都與他如影隨形，以至於他最終在這種現實中迷失了自我，並感覺到生而為人，他很抱歉。
雖然現實讓他挫敗，但葉藏還是不惜用自己的生命來作賭注，試圖找尋自己和人類困惑和迷失的原因，並說明人應該怎樣活著才是值得尊重的，才是最好的生存方式。可能也正是這種超越時空的普遍性，讓所有讀者都對這本書深深著迷。
二、這句話的前後還有那些話
“若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲”，這句話出自該書中“第三手札”之一。其原文翻譯過來是：
每天重複同樣的事，遵循著與前天相同的慣例，若能避開猛烈的歡喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至於就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
結合《人間失格》這本書的主題以及上面這段話，可以判斷這段話的意思是：現實生活中充滿了種種的傷害和欺騙，但是所有人都似乎麻木了，對此無動於衷，彷彿這一切都是再正常不過的。這一切在每一天迴圈往復，絲毫不曾變換花樣，與其這樣，那還不如做一個麻木不仁的人，對任何事情不要有過高的期望，不要產生強烈的歡喜，自然也就不會有悲傷和痛苦，不會感覺到迷茫和絕望。
在此基礎上可以看出，這句話與我們通常所說的那句“希望越大，失望越深”是同樣的意思。只是當時太宰治寫出這句話的前提是，那種充滿虛偽和欺騙的社會環境；而現在我們說這句話，大多時候是因為社會中的個體對某件事情抱有過高的期望，以為會是很好的結果，結果卻並不盡如人意，甚至與期望背道而馳。