很多史書都把帝辛描繪成一個聰明絕頂之人。《史記﹒殷本紀》上說，紂王天資聰穎，能言善辯，常常讓勸諫的大臣無言以對。在中國歷史上，聰明到如此地步的帝王恐怕不多。紂王不僅文才出眾，還是一個曠世難見的大力士，司馬遷說他能“手格猛獸”，《帝王世紀》更誇張，說他可以倒曳九牛、扶梁換柱。

一個人自認為聰明到極致，最容易產生的後果就是以為天下我最大，何況出身又好，貴為帝王。於是紂王聽不進任何人的進諫，《史記》中，他除了收受姬昌（未來的周文王）有莘氏美女、各方珍奇以及洛西之地後，答應姬昌廢除炮烙之刑外，似乎再也沒有人能夠說動他。當然，美女妲己是個例外，《史記﹒殷本紀》說，紂王“愛妲己，妲己之言是從”。妲己被後世稱為美女禍國的典型。

（河南淇縣紂王墓）

根據史書記載，作為商朝末代王的紂和夏代末代王桀有很多相似之處——夏桀愛美女妹喜，紂王愛妲己，兩人都為討美女歡心不擇手段；夏桀殺諫臣關龍逢，紂王殺的是比干；夏桀發明了炮烙酷刑，紂王原封不動照搬；夏桀有酒池肉林，紂王也有……兩人最大的共同點，即他們都是一個長達幾百年王朝的末代之君。他們就像中國歷史上的兩個孿生兄弟，死後所獲的稱號也難分彼此：一個叫桀，意思是兇暴殘忍；一個叫紂，大意是殘害忠良。

（河南比干墓前的射擊遊戲）

近現代不少學者為紂王鳴冤，郭沫若在《替殷紂王翻案》一文中提出，紂王不僅是一個很有才能的人，而且他對古代中國的領土開拓有其貢獻，所謂“紂克東夷”就是指開拓淮河流域與長江流域。顧頡剛先生則在《紂惡七十事發生的次第》一文中指出，紂王的罪行，“見《尚書》者六項，戰國增加二十項，西漢增加二十一項，東晉增十三項”。越往後越多，這不符合人類記憶的邏輯，卻勾畫出歷代掌握話語權者“為聖上代言”、以道德名義篡改歷史的真面目。

中國擁有著很長一段時間的歷史，在這段漫長的時光裡出現了很多位統治者。從商朝到清朝，一共出現過八百三十多位皇帝，有清明智慧的皇帝，自然也有愚昧無能的皇帝。據史書記載，這八百多位皇帝中有少數的暴君，如殘殺百姓、心狠手辣的秦二世胡亥；殺害親人、奢侈腐化的隋煬帝楊廣；生性殘暴、喜愛酷刑的皇帝孫皓。其中，商紂王的暴虐行為最為厲害，至今仍然被世人唾罵。

評價一位歷史人物，應該從多面性去考慮，商紂王曾將疆域增加近一倍，至今對中國疆域範圍都有著一定的影響，那麼商紂王到底是如何暴政，才令後人對其窮兇極惡？

商紂王是商朝末代君主，本名為帝辛，他外表高大帥氣，內心則十分心狠手辣。在帝辛上位初期對政事十分上心，在他一系列的管制之下，商朝的版圖一再擴大，國家實力穩固增長。然而商朝時期，皇帝之位被過度神話，隨著百姓大臣對帝辛是無限相信與縱容，帝辛的的驕縱性格開始漸漸暴露，他在位期間蠻橫霸道，獨斷昏庸，但凡朝中有大臣持相反意見，一定會被處死，這直接導致了朝廷內混亂不堪。

商紂王不僅在朝中橫行霸道，更將魔抓伸向了百姓，他加大對百姓的賦稅增收，甚至搜刮百姓財產，強制運用農民苦力修建鹿臺。鹿臺的修建是由無數百姓的生命所換來的，可是商紂王卻不管百姓死活，獨自享樂。古代有“酒肉池林”這一說法，就是形容商紂王奢靡無度的生活，商紂王在鹿臺每日都飲酒作樂，將美味佳餚放置在酒池的旁邊，以便商紂王共同享樂。商紂王的過度放縱、不理朝政，引起了一些大臣的不滿，反動勢力便慢慢生長開來，待商紂王發現之時，他一氣之下將一眾諸侯大臣全數殺死，手段殘忍至極，其中最出名的流放姬昌便是商紂王的手段。

據史冊記載，商紂王發明的酷刑中有一火邢，將人活活燒死，供商紂王享樂解趣，商紂王此種做法簡直是慘無人道。相傳，商紂王有一個極為疼愛的妃子，名喚妲己，也是十分狠毒。商紂王為搏美人一笑，竟將活人殺死，挖去心臟，剁成肉餡，商紂王殘暴程度令人咂舌。

最終這個殘忍至極的暴君慘死在鹿臺之內，曾經享樂奢靡的鹿臺卻成為了商紂王的死地。牧野之戰的慘敗，不僅僅結束了帝辛的生命，也結束了商朝幾百年的政權，同時也解救了貧困疾苦的商朝百姓，曾有民間流傳，帝辛死後，百姓甚至歡呼慶祝，一代帝王混到如此地步，實在令人唏噓。