雅雅典文科來說他也是真正沒有拿出證也不是人類醫學比方說現在也可以說現在一個國家比國家發達其實我覺得考古專家也其實真正的證據還沒有拿出證比方說現在什麼明星一樣的現在有電腦隨便j計算機隨便算出來的一樣的人怎麼可能比得天比方說很多國家領導人當得不好社會亂起來戰爭爆發一樣的後代人記錄出來的其實人類祖先祖母一家人雞蛋沒有生出來的時候全部白生出來的後有白有黑色有紅色什麼色都有不管動物也是人也有剛剛生出來的時候很小長毛的也有毛天下一開始都有什麼東西也有其實我覺得女媧娘娘女媧補天可能有比方說現在房子壞了可以補色

科學是工具，可以是劈柴取暖的刀，也可以是殺人的刀，一旦刀太鋒利，拿刀的人控制不住工具，就會傷人傷己。

這是拿刀來做比喻，如果人的心性不升級，小兒拿刀只是自傷，以後拿槍來做比喻，小兒拿槍，就是世界毀滅。

多重原因 1：發達也分領域，比如說醫學發達，天文學發達，等等，但這些領域不足以抵禦某些天災。

2：高度發達的文明的生產或運作，可能會產生這個文明所特有的“廢棄物”，而這些“廢棄物”可能會對物質或環境造成不利於生存的影響。

3：發達的戰爭：科技發達了，武器先進了，戰爭的毀滅性變強，戰後恢復變差，有時候一場不可控的戰爭可能就會毀滅“世界”

所謂文明的發展，一直都在被張冠李戴。幾百年來，物質，暴力技術，暴力實力，據有財富等，多數被認為文明哥高貴。

人類的高貴因素，從千百年前的高峰迅速向物質貪慾轉移。那時候有刎頸之交，有易水寒，有桃源三結義，有竹林七賢。我們現在的合夥人，是一起掙錢就不錯了。

科技加財富，是老百姓缺乏的。成功的鳥兒會啄破落後的鳥兒的蛋。瑪雅文化直到六七百年前還在正常延續發展，然而在西班牙殖民者的三光政策下，懂象形文字的大祭司們全部被肉體消滅了，對小國而言，比焚書坑儒殘酷。

國外古代文明多數沒有類似孔子春秋的編年史，也沒普遍性文字和記錄，所以，肉體的消滅，建築的損毀，就是毀滅性的。