洛神賦圖賞析

東晉時代，士大夫們日益參與到繪畫活動來，方便攜帶和鑑賞的卷軸畫也在此時登上歷史舞臺，《洛神賦圖》就是一件由當時士大夫畫家顧愷之創作的卷軸畫作品。

單從畫題來看，《洛神賦圖》就是一件非常吸引人的作品。詩人曹植所愛的女子甄氏為兄長曹丕所奪，可甄氏並沒有在曹丕那裡得到愛情，悲慘死去。曹丕在曹植入京朝謁時，把甄氏遺物玉鏤金帶枕給了曹植，曹植在回自己封地的路上路過洛水，夜夢甄氏前來相會，感悲之餘，寫出動人的《感甄賦》，塑造出洛水女神的完美形象(後為甄氏之子曹叡出於某種目的改為《洛神賦》)。曹植把愛情與思念寄託在夢幻中和文字裡，而顧愷之則在絹素上用筆墨刻畫出如絲的柔情。

顧愷之形象而創造性地再現了《洛神賦》所表達的動人情感。從描繪“日既西傾，車殆馬煩”、“流眄乎洛川”的情境到描繪洛神出現“翩若驚鴻，宛若游龍”的風姿，然後是人神相會、眷念的高潮，最後描寫洛神離去，曹植坐船追蹤，而後回到岸上“夜耿耿而不寐”的情景。全畫以文字為藍本，把一段人神之戀描繪得令人柔腸百回，感慨萬千。

有趣的是，此作是採取連環畫的方式來結構全畫的，洛神和曹植都多次反覆地出現在畫面上。這一方式既有中國繪畫傳統的某種因素，同時也照顧到了原賦敘事的結構，形成和文學作品的對應關係。

在顧愷之的時代，繪畫要透過刻畫人物表情來表達人物的情思還是很困難的。顧愷之巧妙地透過描繪人物的姿態動作以及與其他人物的對應關係，揭示人物在特定環境中的情感。這就是顧愷之說的“悟對通神”，它是我們鑑賞六朝名畫時體驗人物情感重要的切入點。

引人關注的是，我們現在所能看到的顧愷之作品，包括《女史箴圖》、《列女仁智圖》和這裡所說的《洛神賦圖》等，無一例外都是有關女性題材的作品，為什麼出現這種現象?究竟顧愷之的時代是什麼因素導致了這種女性題材繪畫大量出現?這似乎還是一個需要深入探討的問題。

我學習《洛神賦圖》是曹植所作的《洛神賦》,主要講述人神之戀的情真意切，用柔美的曲線抒寫出來,透過精心的設計 和安排,使得作品的結構和人物形象都表現出一種非凡的藝術美。