1、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。出自唐代詩人白居易的《奉和令公綠野堂種花》綠野堂開佔物華，路人指道令公家令公桃李滿天下，何用堂前更種花賞析：綠野堂開著佔盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學生遍佈天下，何須在房前再種花呢？此詩運用借代的修辭，以桃李代學生，綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩透過寫裴度房子不用種花就佔盡了萬物的精華（房子顯眼氣派）。表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的讚美。
2、一日為師，終身為父。出自清代詩人羅振玉的《鳴沙石室佚書·太公家教》弟子事師，敬同於父，習其道也，學其言語。……忠臣無境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父。賞析：學生侍奉老師，應當像對待父親一樣恭敬，要學習老師的文化知識和道德為人，還要學習老師說話的方式和技巧……忠臣不應該有境外的私交，學生應該有主動給老師柬修的好意。哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
3、鶴髮銀絲映日月，丹心熱血沃新花。出自古代詩人佚名的《鶴髮銀絲映日月》賞析：這是一副對聯，出處不詳，讚揚老師的兢兢業業死而後已的奉獻精神。
4、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。出自清代詩人鄭燮的《新竹》新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。賞析：一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養。
5、桃李不言，下自成蹊出自西漢詩人劉向的《史記·李將軍列傳》太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以喻大也。賞析：“桃李不言，下自成蹊”體現了德育方法中示範的榜樣。榜樣示範法，用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。由於榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀、道德關係表現得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和鼓勵，教育、帶動和鼓舞人們前進；運用榜樣示範法符合青少年學生愛好學習，善於模仿，崇拜英雄，追求上進的年齡特點，也符合人的認識由生動直接到抽象的發展規律。
1、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。出自唐代詩人白居易的《奉和令公綠野堂種花》綠野堂開佔物華，路人指道令公家令公桃李滿天下，何用堂前更種花賞析：綠野堂開著佔盡了萬物的精華，路人說那就是令公的家，令公的學生遍佈天下，何須在房前再種花呢？此詩運用借代的修辭，以桃李代學生，綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩透過寫裴度房子不用種花就佔盡了萬物的精華（房子顯眼氣派）。表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的讚美。
2、一日為師，終身為父。出自清代詩人羅振玉的《鳴沙石室佚書·太公家教》弟子事師，敬同於父，習其道也，學其言語。……忠臣無境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父。賞析：學生侍奉老師，應當像對待父親一樣恭敬，要學習老師的文化知識和道德為人，還要學習老師說話的方式和技巧……忠臣不應該有境外的私交，學生應該有主動給老師柬修的好意。哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
3、鶴髮銀絲映日月，丹心熱血沃新花。出自古代詩人佚名的《鶴髮銀絲映日月》賞析：這是一副對聯，出處不詳，讚揚老師的兢兢業業死而後已的奉獻精神。
4、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。出自清代詩人鄭燮的《新竹》新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。賞析：一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養。
5、桃李不言，下自成蹊出自西漢詩人劉向的《史記·李將軍列傳》太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以喻大也。賞析：“桃李不言，下自成蹊”體現了德育方法中示範的榜樣。榜樣示範法，用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。由於榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀、道德關係表現得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和鼓勵，教育、帶動和鼓舞人們前進；運用榜樣示範法符合青少年學生愛好學習，善於模仿，崇拜英雄，追求上進的年齡特點，也符合人的認識由生動直接到抽象的發展規律。