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向洋人學習先進軍事技術，用以抵抗洋人的侵略。
擴充套件資料：
師夷長技以制夷，是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張。1842年《海國圖志》問世，作者魏源在該書《原敘》中指出著書目的：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”所謂“師夷”主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處，而“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”魏源不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調引進西方的先進工業技術，由自己製造船炮。所謂“制夷”，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個主張裡，師夷是手段，制夷是目的。透過“師夷長技以制夷”的主張，魏源明確地把是否學習西方國家“長技”提高到能否戰勝外國侵略者的高度來認識，他強調指出，不善師外夷者，外夷制之
師夷長技以制夷，是魏源在他的《海國圖志》中提出來的。透過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道，後來指學習西方的先進技術來抵制西方——以彼之道，還之彼身。
師為動詞，即以某某為師，向某某學習；夷，即蠻夷，古時候，中原的漢族對邊疆的少數民族的蔑稱，這裡特指西方的洋人。
長技，即先進的技術，當時的華人認為中國的政治制度、經濟制度等等都比國外要好，唯一不如他們的就是堅船利炮，這裡主要指學習西方的武器製造技術。制即制約、制服。整句話的意思就是：向洋人學習先進軍事技術，用以抵抗洋人的侵略。
所謂“師夷”，就是向西方學習，在今天看來，這是非常普通的主張，沒有人會對此提出異議，但在魏源生活的時代，這可是石破天驚之論。
因為當時中國古老而沉重的國門剛剛被開啟，人們滿腦子裝的都是傳統的“天朝上國”、“華尊夷卑”觀念，只主張“以夏變夷”，對“以夷變夏”是想都不敢想的。為了說服人們接受自己的“師夷”主張，魏源不得不對中國歷史上的土“夷”與如今來自歐美的洋“夷”作一番區分。