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  • 1 # 孟可的思想空間

    判斷一個人是不是小人是非常容易的。

    古人說:君子量大,小人氣大。君子不爭,小人不讓。君子和氣,小人鬥氣。君子助人,小人傷人。君子重義,小人重利。君子求己,小人求人。君子成人之美,小人成人之惡。君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。君子之德如風,小人之德如草。君子和而不同,小人同而不和。

    這些文字講的小人與君子的區別就是小與大的差別

    小人就是胸懷小、視野小、及各方面都小的人,而君子其實就是大人,君子在各方面都是大人有大量,所以才是“大”人。

    正如道德經所說:吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。

    就是說有道的人常表現出“大”的特徵。反之,小人肯定是很多方面都具有“小”的特點。當然了小人是不會得“道”的。

    小人的特點是為了利益會不擇手段,而君子是“君子愛財,取之有道”。君子求財是有原則的,不符合原則的不義之財是不要的。而小人為了財,是不會考慮道德和法制的。

    在日常生活中絕大多數的人活得都不夠“大”。那種無私無慾的人太少了。

    從某種角度講世人都有成為小人的基因。因為“大”代表著無私,這並不符合人類生存的本能。

    所以聊到最後還是“君子重義,小人重利”這句話最實在,最能分辯一個人是不是勢利小人。在金錢面前能按原則辦事的,肯定都不是小人。只要給點好處,就可以無視制度的人都極有可能成為日後的勢利小人。因為他的心中只有自己的小算盤,當然沒有其它人的位置。這樣的人為了自己的短期利益最大化,趨炎附勢是其必須的嘴臉。

    最後舉個最簡單的判斷例子:地上故意扔100元,撿到後據為已有的人就有成為勢利小人的傾向。

    如此看來,可能有很多人都會撿錢不還。——是的。世上小人很多。

    但小人並非一定就是人們所說的壞人。這些小人只不過是心眼小、眼界小、自私自利而已。有個法制的界限在那裡制約著,如果越了界就不止是小人了,那就是犯罪嫌疑人了。

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