沒有“夏病冬治”,只有“冬病夏治”。
冬病夏治,這種治療手段當然是合理的。但是,它存在侷限性,不是什麼病都能治,而且就算是可以進行“冬病夏治”的疾病,其患者也未必適合。所以,實際上範圍還是比較狹隘的。另外,許多人對“冬病夏治”的認識還僅停留在表面外治,這也是不準確的。
“冬病夏治”是中醫療法中的特色療法,根據“天人合一”、“春夏養陽、秋冬養陰”的原則,利用夏季氣溫高,機體陽氣充沛的有利時機,使用藥物內服和外用等方法,調整人體陰陽平衡,預防和治療冬天或受寒後容易發作的頑固性疾病。
拋開那些複雜得令人發毛的理論,其實冬病夏治的本質就是祛溼。不論是哮喘、慢阻肺病、過敏性鼻炎、慢性咳嗽、體虛反覆感冒等呼吸系統疾病,以及所有冬季易發、陽氣不足的虛寒性疾病,這些冬病夏治的適應症,最終其實都有或都受溼邪因素的影響。
所以,冬病夏治的最最本質的東西,就是祛溼除淤。在其他季節,由於外界環境的影響,祛溼除淤並不容易見效。所謂“前病易去,一溼難除”嘛。惟有夏季暴熱時期,祛溼除淤最是見效。
正如以上所說,很多人對於“冬病夏治”的認識,可能就是那麼一點外治比如三伏貼之類的認識,佔“冬病夏治”的多少呢?十不足三。
以我個人來說,特別注重外治的,我都覺得他離騙子不遠。真正的冬病夏治,實際上大多數都是內治。
為什麼?因為病在腠理肌膚,湯熨針石可除,並非不靠“冬病夏治”就治不好。
但是,當病入經絡臟腑,湯熨針石的效果已經不大了,這個時候冬病夏治也好,跑到赤道上去治也罷,也就那麼回事,湯熨針石不是萬能的,對深入機體的病情發揮不了太大的作用,若要治療,必要內服藥物,否則根本不起作用。
但是,就現在現實的情況來說,不知道是不是商家宣傳的,還是醫騙作怪,都輕視甚至忽略了“內治”,捨本逐末,所以現實中也看到了,許多人“冬病夏治”效果不好。
凡是過度重視外治,輕視內治的人,乾脆別理他。
冬病夏治這事,佛是真佛,經是好經,但是目前被一幫歪嘴和尚念跑調了。
沒有“夏病冬治”,只有“冬病夏治”。
冬病夏治,這種治療手段當然是合理的。但是,它存在侷限性,不是什麼病都能治,而且就算是可以進行“冬病夏治”的疾病,其患者也未必適合。所以,實際上範圍還是比較狹隘的。另外,許多人對“冬病夏治”的認識還僅停留在表面外治,這也是不準確的。
“冬病夏治”是中醫療法中的特色療法,根據“天人合一”、“春夏養陽、秋冬養陰”的原則,利用夏季氣溫高,機體陽氣充沛的有利時機,使用藥物內服和外用等方法,調整人體陰陽平衡,預防和治療冬天或受寒後容易發作的頑固性疾病。
拋開那些複雜得令人發毛的理論,其實冬病夏治的本質就是祛溼。不論是哮喘、慢阻肺病、過敏性鼻炎、慢性咳嗽、體虛反覆感冒等呼吸系統疾病,以及所有冬季易發、陽氣不足的虛寒性疾病,這些冬病夏治的適應症,最終其實都有或都受溼邪因素的影響。
所以,冬病夏治的最最本質的東西,就是祛溼除淤。在其他季節,由於外界環境的影響,祛溼除淤並不容易見效。所謂“前病易去,一溼難除”嘛。惟有夏季暴熱時期,祛溼除淤最是見效。
正如以上所說,很多人對於“冬病夏治”的認識,可能就是那麼一點外治比如三伏貼之類的認識,佔“冬病夏治”的多少呢?十不足三。
以我個人來說,特別注重外治的,我都覺得他離騙子不遠。真正的冬病夏治,實際上大多數都是內治。
為什麼?因為病在腠理肌膚,湯熨針石可除,並非不靠“冬病夏治”就治不好。
但是,當病入經絡臟腑,湯熨針石的效果已經不大了,這個時候冬病夏治也好,跑到赤道上去治也罷,也就那麼回事,湯熨針石不是萬能的,對深入機體的病情發揮不了太大的作用,若要治療,必要內服藥物,否則根本不起作用。
但是,就現在現實的情況來說,不知道是不是商家宣傳的,還是醫騙作怪,都輕視甚至忽略了“內治”,捨本逐末,所以現實中也看到了,許多人“冬病夏治”效果不好。
凡是過度重視外治,輕視內治的人,乾脆別理他。
冬病夏治這事,佛是真佛,經是好經,但是目前被一幫歪嘴和尚念跑調了。