龍之逆鱗，觸者殺之。傳說中龍的頸部有一塊鱗片是倒生的，如果誰碰到，龍就會殺死對方，現在引申為比喻當權者的軟肋，誰碰著誰找死，和“伴君如伴虎”意思相近，但前者是主動的，後者是被動的。
一般來說“逆鱗”即指忌諱或底線，觸碰不得，若碰到了，必然會引起強烈的反彈，因此也引申為比喻當權者的軟肋，誰碰著誰找死，和“伴君如伴虎”意思相近，但前者是主動的，後者是被動的。總之表現不一，所以還是不要隨意碰觸別人的逆鱗的好。
事實上，無論人格多麼高尚偉大的人，身上都有“逆鱗”存在。所謂“逆鱗”就是我們所說的“痛處”，也就是缺點、自卑感。只要我們不觸及對方的“逆鱗”，就不會惹禍上身。
擴充套件資料：
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
《張果星經》雲：“又有輔翼，則為真龍”，認為有翼方是真龍。如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍。封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱“四靈”。而西方神話中的 Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。
中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
參考資料：
龍之逆鱗，觸者殺之。傳說中龍的頸部有一塊鱗片是倒生的，如果誰碰到，龍就會殺死對方，現在引申為比喻當權者的軟肋，誰碰著誰找死，和“伴君如伴虎”意思相近，但前者是主動的，後者是被動的。
一般來說“逆鱗”即指忌諱或底線，觸碰不得，若碰到了，必然會引起強烈的反彈，因此也引申為比喻當權者的軟肋，誰碰著誰找死，和“伴君如伴虎”意思相近，但前者是主動的，後者是被動的。總之表現不一，所以還是不要隨意碰觸別人的逆鱗的好。
事實上，無論人格多麼高尚偉大的人，身上都有“逆鱗”存在。所謂“逆鱗”就是我們所說的“痛處”，也就是缺點、自卑感。只要我們不觸及對方的“逆鱗”，就不會惹禍上身。
擴充套件資料：
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
《張果星經》雲：“又有輔翼，則為真龍”，認為有翼方是真龍。如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍。封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱“四靈”。而西方神話中的 Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。
中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
參考資料：