一：秦檜博學多識，書法造詣頗深。秦檜是南京籍狀元，就住在夫子廟附近的狀元境，秦檜中狀元后曾任御史臺左司諫，負責處理往來公文。他發現各地呈上的公文字型不一，便在仿照趙佶“瘦金體”字型的基礎上，創造出了一種獨特字型，並開始用自己創造的新體字謄寫奏摺。宋徽宗看了很滿意，下令秦檜將其書寫範本發往全國各地，要求統一按範本字型書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字型逐漸演變為印刷用的“宋體”。也就是我們今天電腦文字中出現的“宋”體。 二、秦檜忍辱負重、為組織分憂、為領導解難！ 關於這點，岳飛之死是永遠繞不過的話題：秦檜看似被永遠的釘在了陷害忠良的恥辱柱上，但這裡面的疑竇卻也非常明顯：岳飛是由大理寺（即最高法院）審理的，由首席大法官万俟先生主持。而秦檜作為宰相（即總理），是行政首長，按皇帝領導下的三權分立原則，行政不能干預司法。因此岳飛被判死刑，與秦檜無關。再說了：秦檜要置岳飛於死地，肯定和岳飛仇深似海，為什麼不編造點兒證據出來呢？卻以“莫須有”回答眾人的斥責。‘莫須有’三個字連韓世忠這樣的武夫都騙不過去，怎麼能取信於天下？常言說“欲加之罪，何患無詞”，那秦檜是個狀元出身、滿肚子典故的人，要捏造出點兒證據來整岳飛還不是小菜一碟？為什麼偏偏要說出個“莫須有”的千古笑話來？秦檜的“莫須有”三個字，會不會有弦外之音呢？真實意思也許是想告訴韓世忠――岳飛有沒有罪我也不清楚，反正也不是我想殺他。可是，如果不是秦檜想殺岳飛，那麼究竟是誰想殺他、而且能殺他呢？結論只有一個，這就是皇帝趙構。秦檜不過是此次事件的新聞發言人而已！頂多算是幫兇！但幾百年來，似乎真正殺害岳飛的兇手只有一個，那就是秦檜，顯然有失公平。真正的兇手趙構卻逃避了道德的懲罰？為什麼？那是因為在儒家的學說裡，皇帝總是神聖的！但歷史的真相確已大白：陰險的趙構借刀殺人！秦檜不過是替人受過而已！秦檜忍辱負重、為組織分憂、為領導解難的高尚品格由此可見一斑。 三、秦檜生活作風正派、情感專一。 四：秦檜廉潔從政，在經濟問題上靠得住。
一：秦檜博學多識，書法造詣頗深。秦檜是南京籍狀元，就住在夫子廟附近的狀元境，秦檜中狀元后曾任御史臺左司諫，負責處理往來公文。他發現各地呈上的公文字型不一，便在仿照趙佶“瘦金體”字型的基礎上，創造出了一種獨特字型，並開始用自己創造的新體字謄寫奏摺。宋徽宗看了很滿意，下令秦檜將其書寫範本發往全國各地，要求統一按範本字型書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字型逐漸演變為印刷用的“宋體”。也就是我們今天電腦文字中出現的“宋”體。 二、秦檜忍辱負重、為組織分憂、為領導解難！ 關於這點，岳飛之死是永遠繞不過的話題：秦檜看似被永遠的釘在了陷害忠良的恥辱柱上，但這裡面的疑竇卻也非常明顯：岳飛是由大理寺（即最高法院）審理的，由首席大法官万俟先生主持。而秦檜作為宰相（即總理），是行政首長，按皇帝領導下的三權分立原則，行政不能干預司法。因此岳飛被判死刑，與秦檜無關。再說了：秦檜要置岳飛於死地，肯定和岳飛仇深似海，為什麼不編造點兒證據出來呢？卻以“莫須有”回答眾人的斥責。‘莫須有’三個字連韓世忠這樣的武夫都騙不過去，怎麼能取信於天下？常言說“欲加之罪，何患無詞”，那秦檜是個狀元出身、滿肚子典故的人，要捏造出點兒證據來整岳飛還不是小菜一碟？為什麼偏偏要說出個“莫須有”的千古笑話來？秦檜的“莫須有”三個字，會不會有弦外之音呢？真實意思也許是想告訴韓世忠――岳飛有沒有罪我也不清楚，反正也不是我想殺他。可是，如果不是秦檜想殺岳飛，那麼究竟是誰想殺他、而且能殺他呢？結論只有一個，這就是皇帝趙構。秦檜不過是此次事件的新聞發言人而已！頂多算是幫兇！但幾百年來，似乎真正殺害岳飛的兇手只有一個，那就是秦檜，顯然有失公平。真正的兇手趙構卻逃避了道德的懲罰？為什麼？那是因為在儒家的學說裡，皇帝總是神聖的！但歷史的真相確已大白：陰險的趙構借刀殺人！秦檜不過是替人受過而已！秦檜忍辱負重、為組織分憂、為領導解難的高尚品格由此可見一斑。 三、秦檜生活作風正派、情感專一。 四：秦檜廉潔從政，在經濟問題上靠得住。