1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》釋義：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——《黃帝內經》釋義：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
3、受病有淺深，使藥有重輕。度其淺深，分毫不可差；明其輕重，錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》釋義：生病有嚴重和輕之分，用藥有多少之分，這個判斷和用藥的多少不能夠有一絲一毫的偏差。
4、夫醫者，非仁愛之士，不可託也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
5、凡為醫者，遇有請召，不擇高下遠近必赴。——宋·《小兒衛生總微方論》釋義：只要是醫生，凡是有人請求，不管有多遠都一定要去救人。
6、志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。——唐·孫思邈《備急千金要方》釋義：要有救人的志向，學習要多方面的學習，不能看不起其他人。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》釋義：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裡貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
8、“蓋醫之為道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事難知·序》釋義：學醫就是一種修道，要救人的命，而修自己的德。
9、“醫道微也，非絕欲無私，通神於微妙之鄉。”——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑑》釋義：醫德並不難，只要摒棄自己的私慾，就可以學習到什麼是醫德。
10、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。 ——明·龔信《古今醫鑑》釋義：救人一命，將人救活，這個恩德就如同天地一般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。以上供參考。
1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》釋義：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——《黃帝內經》釋義：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
3、受病有淺深，使藥有重輕。度其淺深，分毫不可差；明其輕重，錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》釋義：生病有嚴重和輕之分，用藥有多少之分，這個判斷和用藥的多少不能夠有一絲一毫的偏差。
4、夫醫者，非仁愛之士，不可託也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》釋義：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
5、凡為醫者，遇有請召，不擇高下遠近必赴。——宋·《小兒衛生總微方論》釋義：只要是醫生，凡是有人請求，不管有多遠都一定要去救人。
6、志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。——唐·孫思邈《備急千金要方》釋義：要有救人的志向，學習要多方面的學習，不能看不起其他人。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》釋義：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裡貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
8、“蓋醫之為道，所以續斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事難知·序》釋義：學醫就是一種修道，要救人的命，而修自己的德。
9、“醫道微也，非絕欲無私，通神於微妙之鄉。”——清·王士雄《潛齋醫話·醫鑑》釋義：醫德並不難，只要摒棄自己的私慾，就可以學習到什麼是醫德。
10、起死回生，恩同天地；如此明醫，芳垂萬世。 ——明·龔信《古今醫鑑》釋義：救人一命，將人救活，這個恩德就如同天地一般，這樣的醫生，才應該流芳百世，為世人知曉。以上供參考。