玉如意 常說的萬事如意是句吉祥話,其中的意思人人明白。借其音,人們製作一種工藝品,互相贈送,這就是“如意”。如意一般長尺許,一邊是翹起的如意頭,中間是適宜用手把握的柄。“如意”大都用珍貴材料製作,如玉、翡翠、珊瑚、瑪瑙、象牙、紫檀木等等,並且鑲嵌有金銀寶石等,精工細作。因此常常價格不菲。 如今的“如意”是純粹的擺設品,並沒有任何實用價值,但是其來源卻很平常。《裨史類編》有記載:“如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人手指爪,柄長可三尺許,或背脊有癢,手所不到,用以搔抓,如人意。”由此可見“如意”的來源就是今天的所謂“老頭樂”或者“不求人”,也就是撓癢用的。因為能夠在背脊癢時,可用它來幫助解癢,因此故古人形象地稱它為“如意”。 據說在魏晉時期,“如意”已經受到士大夫貴族的青睞,“如意”的功能主要還是實用的工具,但是它不僅是搔癢,人們還將如意拿在手中當作防身的武器,又是一種地位身份權威的代表,朋友見面又是表示恭謙心意的物品,就象西藏人用的哈達一樣。 宋代的“如意”上越來越多地出現祥瑞圖案,工藝也越來越複雜,材料貴重,金質、玉、水晶、珊瑚、瑪瑙、沉香木、骨角、奇竹等製作的“如意”就是在這一時期出現的。並鑲嵌珠寶,長度也逐漸縮短。如意頭上雕刻的圖案大都是借“如意”二字順意發揮而成的吉祥圖案。有的“如意”頭被雕成兩個柿子狀。“柿”同“事” 同音,因而叫作“事事如意”。有的“如意”頭上刻上五隻蝙蝠圍繞一個大壽字飛翔“蝠”“福”同音,名為“五福捧壽”。這時的“如意”已變成了高雅的陳列品。 清代的“如意”一直被視為宮廷貴重禮品。其工藝水平達到了頂峰。在清宮中,每逢新重大喜慶佳日,皇帝后妃大臣之間要互相贈送“如意”。外國使者來朝,也常常能得到皇帝饋贈的“如意”。 “如意”在今天的藝術品市場上的價格主要依據其材質和工藝,一件軟玉與一件翡翠“如意”的價格自然無法比較。現在工藝品市場上有一些新生產的低劣“如意”,幾十元就能買到,與其原本高貴的身份實在相差太遠。
玉如意 常說的萬事如意是句吉祥話,其中的意思人人明白。借其音,人們製作一種工藝品,互相贈送,這就是“如意”。如意一般長尺許,一邊是翹起的如意頭,中間是適宜用手把握的柄。“如意”大都用珍貴材料製作,如玉、翡翠、珊瑚、瑪瑙、象牙、紫檀木等等,並且鑲嵌有金銀寶石等,精工細作。因此常常價格不菲。 如今的“如意”是純粹的擺設品,並沒有任何實用價值,但是其來源卻很平常。《裨史類編》有記載:“如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人手指爪,柄長可三尺許,或背脊有癢,手所不到,用以搔抓,如人意。”由此可見“如意”的來源就是今天的所謂“老頭樂”或者“不求人”,也就是撓癢用的。因為能夠在背脊癢時,可用它來幫助解癢,因此故古人形象地稱它為“如意”。 據說在魏晉時期,“如意”已經受到士大夫貴族的青睞,“如意”的功能主要還是實用的工具,但是它不僅是搔癢,人們還將如意拿在手中當作防身的武器,又是一種地位身份權威的代表,朋友見面又是表示恭謙心意的物品,就象西藏人用的哈達一樣。 宋代的“如意”上越來越多地出現祥瑞圖案,工藝也越來越複雜,材料貴重,金質、玉、水晶、珊瑚、瑪瑙、沉香木、骨角、奇竹等製作的“如意”就是在這一時期出現的。並鑲嵌珠寶,長度也逐漸縮短。如意頭上雕刻的圖案大都是借“如意”二字順意發揮而成的吉祥圖案。有的“如意”頭被雕成兩個柿子狀。“柿”同“事” 同音,因而叫作“事事如意”。有的“如意”頭上刻上五隻蝙蝠圍繞一個大壽字飛翔“蝠”“福”同音,名為“五福捧壽”。這時的“如意”已變成了高雅的陳列品。 清代的“如意”一直被視為宮廷貴重禮品。其工藝水平達到了頂峰。在清宮中,每逢新重大喜慶佳日,皇帝后妃大臣之間要互相贈送“如意”。外國使者來朝,也常常能得到皇帝饋贈的“如意”。 “如意”在今天的藝術品市場上的價格主要依據其材質和工藝,一件軟玉與一件翡翠“如意”的價格自然無法比較。現在工藝品市場上有一些新生產的低劣“如意”,幾十元就能買到,與其原本高貴的身份實在相差太遠。