人死後報喪方法通常有以下幾種：
一、向亡者的直系親屬和旁系親屬報喪。亡者的直系親屬和旁系親屬主要是指亡者的父母、子女、兄弟、姐妹.這種報喪必須擺在首要地位，人死後應先向這些人傳遞訊息.如果是亡者的親人自去報喪，要臂佩青紗，或是胸前披幾縷麻纖。披麻是由古代的“斬衰”衍變而來的，意思是家中發生了喪事，表示“中心摧痛”.佩青紗是當前比較風行的由海外傳承過來的居喪標誌.若是報喪物件遠在外地，要用電話、電報或快郵報喪.以便外地親屬及時奔喪。
二、向重要親戚報喪，可稍晚於向親屬報喪，一般的作法是寄發“訃帖”。訃帖的內容要嚴肅、簡單，說明亡者的死因、時間、治喪地址和治喪時間，以便受帖人安排弔喪事宜。
三、向一般戚友和街坊鄰里報喪，通常是在屋前或村前貼出“訃聞”。“訃聞”又叫“訃文”，或叫“訃告”，農村有的叫“哀告”或“哀啟”，一般用白紙書寫，有的因亡者生前交遊甚廣，外地朋友很多，而採取在報紙廣告欄內刊登“訃告”的。
報喪：人死後，停柩一段時間之後，諸事準備就緒，親屬和子孫就要選日子報喪。報喪可以說是人死後的第一種儀式了。報喪儀式早在周代的時候就已經形成了。它用發訊號的方式把有人逝世的訊息告訴親友和村人，即使已經知道訊息的親友家，也要照例過去報喪。
人死後報喪方法通常有以下幾種：
一、向亡者的直系親屬和旁系親屬報喪。亡者的直系親屬和旁系親屬主要是指亡者的父母、子女、兄弟、姐妹.這種報喪必須擺在首要地位，人死後應先向這些人傳遞訊息.如果是亡者的親人自去報喪，要臂佩青紗，或是胸前披幾縷麻纖。披麻是由古代的“斬衰”衍變而來的，意思是家中發生了喪事，表示“中心摧痛”.佩青紗是當前比較風行的由海外傳承過來的居喪標誌.若是報喪物件遠在外地，要用電話、電報或快郵報喪.以便外地親屬及時奔喪。
二、向重要親戚報喪，可稍晚於向親屬報喪，一般的作法是寄發“訃帖”。訃帖的內容要嚴肅、簡單，說明亡者的死因、時間、治喪地址和治喪時間，以便受帖人安排弔喪事宜。
三、向一般戚友和街坊鄰里報喪，通常是在屋前或村前貼出“訃聞”。“訃聞”又叫“訃文”，或叫“訃告”，農村有的叫“哀告”或“哀啟”，一般用白紙書寫，有的因亡者生前交遊甚廣，外地朋友很多，而採取在報紙廣告欄內刊登“訃告”的。
拓展資料：報喪：人死後，停柩一段時間之後，諸事準備就緒，親屬和子孫就要選日子報喪。報喪可以說是人死後的第一種儀式了。報喪儀式早在周代的時候就已經形成了。它用發訊號的方式把有人逝世的訊息告訴親友和村人，即使已經知道訊息的親友家，也要照例過去報喪。