“食之無味”。
原句：”食之無味，棄之可惜。“
翻譯：吃起來沒有什麼味道，扔掉又有點可惜。比喻事情進行下去沒多大必要，就此放手又捨不得。也形容進退兩難，猶豫不決，無可奈何。
出處：《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”
食之無味，棄之可惜用來形容”雞肋“，到了現代，常用”雞肋“形容沒有多大用處又不捨得扔掉的東西。凡用“雞肋”一詞，並不是對之持相當之貶義，因為“雞肋”不同於“垃圾”，畢竟有其相當值得“不棄”的地方，只是的確無甚“不棄的價值”而已。
擴充套件資料：
”食之無味，棄之可惜“的出處典故：
曹操與劉備對壘於漢中, 兩軍相持不下。曹操見連日陣雨，糧草將盡，又無法取勝，心正煩惱。這時士兵來問晚間的口令，曹操正呆呆看著碗內雞肋思想進退之計，便隨口答道：雞肋！當“雞肋”這個口令傳到主簿楊修那裡，這傢伙自作聰明，慫恿兵士們收拾行裝準備撤兵。
兵問其故。楊修說：雞肋雞肋，食之無肉，棄之有味，今丞相進不能勝，恐人恥笑，明日必令退兵。於是大家都相信了。曹操知道了這件事，曹操以蠱惑計程車兵的名義砍下了楊修的頭。
曹操在漢中戰事中，以“雞肋”罪名誅殺楊修後厚葬，賞與許多物品，以示慰藉其親屬。讓人看不出曹操謀殺楊修的蛛絲馬跡，而是秉公處置“雞肋事件”，按律斬了楊修，嚴肅軍紀，做得即天衣無縫，又除掉了心中一大隱患，解除了後顧之憂。
楊修，堪稱中國古代典型人物。其才華學識出眾超群，在揣磨、分析、判斷、預見丞相曹操心理活動方面，也是準確迅速且敏捷的，且具有一定的前瞻性。楊修也正是因為這種先期預見的準確，才為此丟了性命。
楊修對曹操退兵前的矛盾猶豫心態，雖然瞭如執掌、洞悉見底，做為曹操屬下多年的幕僚，對曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，有足夠的瞭解。他誤認為曹操根本不會因此取其人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會退兵，讓士兵們收拾行禮，準備班師回朝，這是典型的聰明反被聰明誤的範例。
“食之無味”。
原句：”食之無味，棄之可惜。“
翻譯：吃起來沒有什麼味道，扔掉又有點可惜。比喻事情進行下去沒多大必要，就此放手又捨不得。也形容進退兩難，猶豫不決，無可奈何。
出處：《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”
食之無味，棄之可惜用來形容”雞肋“，到了現代，常用”雞肋“形容沒有多大用處又不捨得扔掉的東西。凡用“雞肋”一詞，並不是對之持相當之貶義，因為“雞肋”不同於“垃圾”，畢竟有其相當值得“不棄”的地方，只是的確無甚“不棄的價值”而已。
擴充套件資料：
”食之無味，棄之可惜“的出處典故：
曹操與劉備對壘於漢中, 兩軍相持不下。曹操見連日陣雨，糧草將盡，又無法取勝，心正煩惱。這時士兵來問晚間的口令，曹操正呆呆看著碗內雞肋思想進退之計，便隨口答道：雞肋！當“雞肋”這個口令傳到主簿楊修那裡，這傢伙自作聰明，慫恿兵士們收拾行裝準備撤兵。
兵問其故。楊修說：雞肋雞肋，食之無肉，棄之有味，今丞相進不能勝，恐人恥笑，明日必令退兵。於是大家都相信了。曹操知道了這件事，曹操以蠱惑計程車兵的名義砍下了楊修的頭。
曹操在漢中戰事中，以“雞肋”罪名誅殺楊修後厚葬，賞與許多物品，以示慰藉其親屬。讓人看不出曹操謀殺楊修的蛛絲馬跡，而是秉公處置“雞肋事件”，按律斬了楊修，嚴肅軍紀，做得即天衣無縫，又除掉了心中一大隱患，解除了後顧之憂。
楊修，堪稱中國古代典型人物。其才華學識出眾超群，在揣磨、分析、判斷、預見丞相曹操心理活動方面，也是準確迅速且敏捷的，且具有一定的前瞻性。楊修也正是因為這種先期預見的準確，才為此丟了性命。
楊修對曹操退兵前的矛盾猶豫心態，雖然瞭如執掌、洞悉見底，做為曹操屬下多年的幕僚，對曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，有足夠的瞭解。他誤認為曹操根本不會因此取其人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會退兵，讓士兵們收拾行禮，準備班師回朝，這是典型的聰明反被聰明誤的範例。