愛情是文學永恆的主題，中國最早的詩歌總集《詩經》的開篇之作便是描寫愛情的《關雎》。古來今往的文學作品裡，多的是才子佳人英雄紅顏們蕩氣迴腸感人肺腑的愛情故事，但是否每個故事裡的愛情都是完美呢？其實古今中外，無論是在文人墨客筆下還是真實歷史當中，更多的是"天於絕代偏多妒"，許多才女美女難逃紅顏薄命的結局，更多英雄才子只是薄倖之人，才子佳人的故事，亦不堪細讀，看似完美的故事，背後其實是套路，比如文君當壚，比如紅拂夜奔……完美的才子佳人的愛情文學氾濫成災，大概從明末清初開始，無非是才子佳人一見鍾情，私訂終身，再經離亂，金榜題名，然後迎娶佳人，男尊女貴……魯迅就曾經對此類才子佳人小說作過尖銳的批判，大意是此類作品皆頌女德，終多如意，似有悖父母之命媒妁之言，但又常奉旨成婚皆大團圓，終合乎儒家思想。至於此類文學的成因，魯迅先生評判為是中國文人不敢正視人生，只好瞞和騙的表現，是華人不願說人生現實的騙騙文學，真可謂一針見血。其實曹雪芹在《紅樓夢》中借賈母之口對此類文學的批判更為尖刻，原文較長，不可全記，大意是說此類文學作品極不真實且模式千篇一律，不過是某些文人意淫的結果。這樣的評論我也是贊同的，古往今來，幾個文人不渴望"綠衣捧硯催題卷，紅袖添香夜讀書"？然而現實生活中，又"倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？"現實生活中實現不了的，不難用筆在小說中實現，也便如此而已。實則人無完人，又何必去追求完美的愛情？有愛，有不離不棄的相守，即足以慰平生。
愛情是文學永恆的主題，中國最早的詩歌總集《詩經》的開篇之作便是描寫愛情的《關雎》。古來今往的文學作品裡，多的是才子佳人英雄紅顏們蕩氣迴腸感人肺腑的愛情故事，但是否每個故事裡的愛情都是完美呢？其實古今中外，無論是在文人墨客筆下還是真實歷史當中，更多的是"天於絕代偏多妒"，許多才女美女難逃紅顏薄命的結局，更多英雄才子只是薄倖之人，才子佳人的故事，亦不堪細讀，看似完美的故事，背後其實是套路，比如文君當壚，比如紅拂夜奔……完美的才子佳人的愛情文學氾濫成災，大概從明末清初開始，無非是才子佳人一見鍾情，私訂終身，再經離亂，金榜題名，然後迎娶佳人，男尊女貴……魯迅就曾經對此類才子佳人小說作過尖銳的批判，大意是此類作品皆頌女德，終多如意，似有悖父母之命媒妁之言，但又常奉旨成婚皆大團圓，終合乎儒家思想。至於此類文學的成因，魯迅先生評判為是中國文人不敢正視人生，只好瞞和騙的表現，是華人不願說人生現實的騙騙文學，真可謂一針見血。其實曹雪芹在《紅樓夢》中借賈母之口對此類文學的批判更為尖刻，原文較長，不可全記，大意是說此類文學作品極不真實且模式千篇一律，不過是某些文人意淫的結果。這樣的評論我也是贊同的，古往今來，幾個文人不渴望"綠衣捧硯催題卷，紅袖添香夜讀書"？然而現實生活中，又"倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？"現實生活中實現不了的，不難用筆在小說中實現，也便如此而已。實則人無完人，又何必去追求完美的愛情？有愛，有不離不棄的相守，即足以慰平生。