漢謨拉比法典石柱上的浮雕人物是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什，象徵著君權神授，王權不可侵犯。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。曾經在古巴比倫王國公之於眾。這尊石柱的頂部鐫刻著當時統治這個國家的國王——漢謨拉比的浮雕。據說，國王漢謨拉比每天要處理的案件太多，難以應付。他就讓臣下把過去的一些法律條文收集起來，再加上社會上已形成的習慣，編成一部法典，並把他刻在一個高2.25米的石柱上，豎立在巴比倫的神殿裡。其目的是維護社會秩序，實質是維護奴隸主階級的利益。法典據說是漢謨拉比執政三十年後下令公佈的。擴充套件資料漢謨拉比法典由序言、條文（273條）和結語三部分組成。序言部分，漢謨拉比列舉和頌揚了自己的豐功偉績,自稱是“巴比倫的太陽”,宣揚“君權神授”等思想,並闡明制定法典的目的是“發揚正義於世”“為人民造福”。正文包括282條法律，涉及現代意義上的民事、刑事、訴訟等領域，意在調解自由民之間的財產佔有、繼承、轉讓、租賃、借貸、僱傭等多種經濟關係和社會關係。它典型地體現了古東方諸法合體、民刑不分的特點。結尾部分除繼續對漢謨拉比歌功頌德外，還強調法典原則的不可改變性。

漢謨拉比法典浮雕象徵君權神授。 石碑的雕刻比較精細，表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字，全文共280 條，涉及到刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判制度等方面。 法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大，頭戴螺旋型寶冠，身披長袍，正襟危坐，正在授予漢謨拉比象徵權利的魔標和魔環；漢謨拉比頭戴傳統的王冠，神情肅穆，舉手宣誓。 太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。整個浮雕畫面莊嚴而穩重，表現了“君權神授”的觀點。 其目的是維護社會秩序，法典竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，實質是維護統治階級的利益。《漢謨拉比法典》不平等，殘忍，比較全面地反應了古巴比倫社會的制度。