1.中間地位是世界上最好的階層,也最能使人幸福.他們既不必像下層大眾那樣從事艱苦的勞動而生活依舊無著；也不會像那些上層人物因驕奢淫逸、野心勃勃和互相傾軋而弄得心力交瘁.

　　《聖經》中的智者也曾祈禱：“使我既不貧窮,也不富貴.”

　　2.如果不把平安度過第一次災難看作是上帝對自己的拯救,那麼,下一次大禍臨頭就會變本加厲.

　　3.一個人如果真的世事通明,就一定會意識到,真正的幸福不是被上帝從患難中拯救出來,而是從罪惡的深淵中拯救出來

　　4.作任何工作,倘若有助手和工具,本來是一件輕而易舉的事情,但若單憑一個人空手去做,便要耗費大量的精力和時間.

　　5.做任何事,若不預先計算一下所需的代價,不正確估測一下自己的力量,那是十分愚蠢的!

　　6.我們老是感到缺乏什麼東西而不滿足,是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情.

　　7.一個人在明白事理以後,就會覺得 ,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大.

　　世界上一些好的東西對於我們,除了拿來使用之外,沒有別的好處.”

　　8.“我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王.第一,全島都是我個人的財產,因此我具有一種毫無疑義的領土權.第二,我的百姓完全服從我,我是他們全權統治者和立法者.”

　　9.“透過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平,最適於稱為人類的幸福,與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯,也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪.”

　　10.“陸地和海洋我見了那麼多,它們是什麼?產生於何處?我和所有其它生物,野生的和馴化的,有人性的和獸性的,都是什麼?產生於何處?”

　　11.“我預設天意的安排,現在我開始佔有這種安排,開始相信一切安排已是最佳.”

　　人生有兩出悲劇.一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志

　　最本質的人生價值就是人的獨立性.

　　宿命論是那些缺乏的弱者的藉口.

　　要體驗人生,就要把握現實,相信現實.