在《西遊記》中出現了一個很有趣的事情,就是“唐僧師徒四人”都遇到過假的自己。
為什麼“真假美猴王”這麼受重視?
因為它適應了“暗黑愛好者”的“陰謀論”。
這個能夠博眼球的言論甚至連老梁和紀連海這樣的名家也搬過去用在講座上。
為啥,名家也要靠流量吃飯的嘛!
這些陰謀論者堅持孫悟空被打死的理由就是六耳獼猴“善聆音,能察理,知前後,萬物皆明”,所以他知道自己去了靈山會被打死又怎麼會去?這實際上是曲解了“知前後”之意,六耳獼猴“知前後”並“萬物皆明”,也就是說他能通曉事理,世事皆明;並不是指他會算命。
再來看看原文,六耳獼猴在被佛祖道出來歷後就慌亂起來:
那獼猴聞得如來說出他的本象,膽戰心驚,急縱身,跳起來就走。如來見他走時,即令大眾下手,早有四菩薩……
對於“二心”這種寫法在古代小說中司空見慣,用實物來描寫一個角色的對立面,比如《紅樓夢》中的“賈寶玉”和“甄寶玉”。
《西遊記》主旨是“修心悟道,三教歸一”,六耳獼猴是孫悟空邪惡的一面,此前的種種取經經歷使得他心境成熟,六耳獼猴正是他正邪思想的決裂,孫悟空消滅了六耳獼猴正是消滅了二心,此後在思想上早已修成正果,也就不需要“緊箍咒”的束縛,也因此在後面孫悟空就成熟起來不再玩劣,唐僧也就不用再念緊箍咒。
實際上孫悟空多次被稱為“心猿”,而唐僧師徒也是對應道家“陰陽五行”,也就是說從另一個角度來理解就是“唐僧師徒”為一體,代表“取經人”;而孫悟空其實是取經人的心,取經之路便是“修心”的過程。如意金箍棒和隨心鐵桿兵都是“隨心所欲”的,自然會被心猿所擁有,孫悟空和六耳獼猴其實都是取經人的心,二心攪亂便是正邪相對,這一回孫悟空消滅了妄念六耳獼猴,正是說明取經人修得一體真心。
在《西遊記》中出現了一個很有趣的事情,就是“唐僧師徒四人”都遇到過假的自己。
為什麼“真假美猴王”這麼受重視?
因為它適應了“暗黑愛好者”的“陰謀論”。
這個能夠博眼球的言論甚至連老梁和紀連海這樣的名家也搬過去用在講座上。
為啥,名家也要靠流量吃飯的嘛!
這些陰謀論者堅持孫悟空被打死的理由就是六耳獼猴“善聆音,能察理,知前後,萬物皆明”,所以他知道自己去了靈山會被打死又怎麼會去?這實際上是曲解了“知前後”之意,六耳獼猴“知前後”並“萬物皆明”,也就是說他能通曉事理,世事皆明;並不是指他會算命。
再來看看原文,六耳獼猴在被佛祖道出來歷後就慌亂起來:
那獼猴聞得如來說出他的本象,膽戰心驚,急縱身,跳起來就走。如來見他走時,即令大眾下手,早有四菩薩……
對於“二心”這種寫法在古代小說中司空見慣,用實物來描寫一個角色的對立面,比如《紅樓夢》中的“賈寶玉”和“甄寶玉”。
《西遊記》主旨是“修心悟道,三教歸一”,六耳獼猴是孫悟空邪惡的一面,此前的種種取經經歷使得他心境成熟,六耳獼猴正是他正邪思想的決裂,孫悟空消滅了六耳獼猴正是消滅了二心,此後在思想上早已修成正果,也就不需要“緊箍咒”的束縛,也因此在後面孫悟空就成熟起來不再玩劣,唐僧也就不用再念緊箍咒。
實際上孫悟空多次被稱為“心猿”,而唐僧師徒也是對應道家“陰陽五行”,也就是說從另一個角度來理解就是“唐僧師徒”為一體,代表“取經人”;而孫悟空其實是取經人的心,取經之路便是“修心”的過程。如意金箍棒和隨心鐵桿兵都是“隨心所欲”的,自然會被心猿所擁有,孫悟空和六耳獼猴其實都是取經人的心,二心攪亂便是正邪相對,這一回孫悟空消滅了妄念六耳獼猴,正是說明取經人修得一體真心。