物以類聚,人以群分。

入蘭馨之室而不聞其香，入鮑魚之廝而不聞其臭。

常在河邊走，哪有不溼鞋 。

名師出高徒。

見賢思齊焉。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳 。

強將手下無弱兵。

獨學而無友，則孤陋而寡聞。

有很多良友，勝於有很多財富。

友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語。人們也常常視它為真理。有這麼一個故事：一個夥伴得了很容易傳染的面板病，許多家長都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個父母都是醫生的小男孩卻一如既往地和小夥伴一起上下學，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學壞，因為好人是不會學壞的。

”果真，直到患病的小夥伴痊癒了，小男孩也沒有被傳染上。讀完這個故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

我曾經聽說過這樣一個事例：在解放前有一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說名為《南北極》，在當時引起了不小的轟動。

但他走進了上海的十里洋場後，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進行了不屈不撓的鬥爭。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個人的意志品質如何，能否做到“出淤泥而不染”。

如果意志品質薄弱的話，我相信，他很快會被傳染上“病毒”。在當今社會，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。真正的好人都是保持著堅強的意志、優良的品質和廉潔的作風，只為群眾，不為個人。他們可真正被稱為“中國的脊樑”。

“常在河邊走，也能不溼鞋”，這種近墨者不黑的精神應該在我們這一代發揚光大。

物以類聚,人以群分。

入蘭馨之室而不聞其香，入鮑魚之廝而不聞其臭。

常在河邊走，哪有不溼鞋 。

名師出高徒。

見賢思齊焉。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳 。

強將手下無弱兵。

獨學而無友，則孤陋而寡聞。

有很多良友，勝於有很多財富。

友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語。人們也常常視它為真理。有這麼一個故事：一個夥伴得了很容易傳染的面板病，許多家長都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個父母都是醫生的小男孩卻一如既往地和小夥伴一起上下學，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學壞，因為好人是不會學壞的。

”果真，直到患病的小夥伴痊癒了，小男孩也沒有被傳染上。讀完這個故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

我曾經聽說過這樣一個事例：在解放前有一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說名為《南北極》，在當時引起了不小的轟動。

但他走進了上海的十里洋場後，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進行了不屈不撓的鬥爭。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個人的意志品質如何，能否做到“出淤泥而不染”。

如果意志品質薄弱的話，我相信，他很快會被傳染上“病毒”。在當今社會，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。真正的好人都是保持著堅強的意志、優良的品質和廉潔的作風，只為群眾，不為個人。他們可真正被稱為“中國的脊樑”。

“常在河邊走，也能不溼鞋”，這種近墨者不黑的精神應該在我們這一代發揚光大。