翻譯：陳相見到了孟子，轉述許行的話說：“滕文公倒確實是賢明的君主；雖然如此，他還不懂得（賢君治國的）道理。賢君與人民一起耕作養活自己，一面燒火做飯，一面治理天下。現在，滕國有堆滿糧食錢財的倉庫，這是侵害百姓來供養自己，哪能稱得上賢明呢？”孟子問：“許子一定是自己種了糧食才吃飯的嗎？”陳相說：“是的。”孟子問：“許子一定是自己織了布才穿衣的嗎？”答道：“不是，許子穿粗麻編織的衣服。”
孟子問：“許子戴帽子嗎？”答道：“戴的。”孟子問：“戴什麼樣的帽子？”答道：“戴生絲織的帽子。”孟子問：“自己織的嗎？”答道：“不，用糧食換來的。”孟子問：“許子為什麼不自己織呢？”答道：“會妨礙農活。”孟子又問：“許子用鍋、甑燒飯，用鐵農具耕田嗎？”答道：“是的。”
孟子問：“自己造的嗎？”答道：“不是，用糧食換來的。”孟子說：“農夫拿糧食交換（生活、生產所需的）器具，不算是侵害陶工冶匠；陶工冶匠也拿他們的器具交換糧食，難道就是侵害了農夫利益了嗎？再說，許子為什麼不自己製陶冶鐵，停止交換，樣樣東西都從自家屋裡取來用？為什麼要忙忙碌碌同各種工匠交換呢？為什麼許子這樣不怕麻煩呢？”陳相答道：“各種工匠的活計本來就不可能邊耕作邊乾的。”
出處：《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》。
原文：陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？” 孟子曰：“許子必種粟而後食乎？”曰：“然。”“許子必織布而後衣乎？”曰：“否，許子衣褐。”“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自織之與？”曰：“否，以粟易之。”曰：“許子奚為不自織？”曰：“害於耕。”
曰“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”曰：“然。”自為之與？”曰：“否，以粟易之。”“以粟易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農夫哉？且許子何不為陶冶，舍，皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”曰：“百工之事，固不可耕且為也。”
翻譯：陳相見到了孟子，轉述許行的話說：“滕文公倒確實是賢明的君主；雖然如此，他還不懂得（賢君治國的）道理。賢君與人民一起耕作養活自己，一面燒火做飯，一面治理天下。現在，滕國有堆滿糧食錢財的倉庫，這是侵害百姓來供養自己，哪能稱得上賢明呢？”孟子問：“許子一定是自己種了糧食才吃飯的嗎？”陳相說：“是的。”孟子問：“許子一定是自己織了布才穿衣的嗎？”答道：“不是，許子穿粗麻編織的衣服。”
孟子問：“許子戴帽子嗎？”答道：“戴的。”孟子問：“戴什麼樣的帽子？”答道：“戴生絲織的帽子。”孟子問：“自己織的嗎？”答道：“不，用糧食換來的。”孟子問：“許子為什麼不自己織呢？”答道：“會妨礙農活。”孟子又問：“許子用鍋、甑燒飯，用鐵農具耕田嗎？”答道：“是的。”
孟子問：“自己造的嗎？”答道：“不是，用糧食換來的。”孟子說：“農夫拿糧食交換（生活、生產所需的）器具，不算是侵害陶工冶匠；陶工冶匠也拿他們的器具交換糧食，難道就是侵害了農夫利益了嗎？再說，許子為什麼不自己製陶冶鐵，停止交換，樣樣東西都從自家屋裡取來用？為什麼要忙忙碌碌同各種工匠交換呢？為什麼許子這樣不怕麻煩呢？”陳相答道：“各種工匠的活計本來就不可能邊耕作邊乾的。”
出處：《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》。
原文：陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？” 孟子曰：“許子必種粟而後食乎？”曰：“然。”“許子必織布而後衣乎？”曰：“否，許子衣褐。”“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自織之與？”曰：“否，以粟易之。”曰：“許子奚為不自織？”曰：“害於耕。”
曰“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”曰：“然。”自為之與？”曰：“否，以粟易之。”“以粟易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農夫哉？且許子何不為陶冶，舍，皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”曰：“百工之事，固不可耕且為也。”