《搜神記》-簡介
該書作者為晉朝人幹寶，官拜散騎常侍。不過目前流傳的二十卷本，並非幹寶原著，後人增改的地方相當多，這是民間傳說經常發生的事。他的原著也有許多不是自己寫的，四庫全書目錄提要即說,第六卷第七卷全抄〈續漢書五行志〉。
《搜神記》
整本《搜神記》並不全是有價值的民間傳說，妖狐鬼怪的記錄相當多，因此舊文學家將它看成談神說怪的小說，而摒棄在主流文學門外。新文學家沿此觀念，世不屑一讀。事實上有點冤枉，書中若干記載不僅真實，而且可當研究史料，價值頗高。
幹寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發明神道之不誣也。”就是想透過蒐集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩。《搜神記》對後世影響深遠，如關漢卿的《竇娥冤》，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》等許多傳奇、小說、戲曲，都和它有著密切的聯絡。
雖然很多人不一定信鬼神，但是鬼怪故事一直很有市場。人們對另一個世界的同行者都頗為好奇，在現實中看不見的、得不到的，不妨把他們安排在另一個世界實現，就可以無所不用其極，於是往往奇幻，全能，甚至殘忍。《搜神記》有一則《韓憑妻》，比較著名，說夫妻倆人不畏強權，抵死相守，嗣後遂不能合葬，但是兩個人得墳上長出一棵大梓樹，盤根錯節在一起，樹上又有鴛鴦交頸悲鳴，讓人心生悲慨，借用一個濫俗的套語，就是“柔情也瘋狂”，背後一陣涼風，胸中一陣蜜意，不知如何是好。不過，變孔雀也好，變蝴蝶也罷，人間若真有是情，何苦化去？
《搜神記》-簡介
該書作者為晉朝人幹寶，官拜散騎常侍。不過目前流傳的二十卷本，並非幹寶原著，後人增改的地方相當多，這是民間傳說經常發生的事。他的原著也有許多不是自己寫的，四庫全書目錄提要即說,第六卷第七卷全抄〈續漢書五行志〉。
《搜神記》
整本《搜神記》並不全是有價值的民間傳說，妖狐鬼怪的記錄相當多，因此舊文學家將它看成談神說怪的小說，而摒棄在主流文學門外。新文學家沿此觀念，世不屑一讀。事實上有點冤枉，書中若干記載不僅真實，而且可當研究史料，價值頗高。
幹寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發明神道之不誣也。”就是想透過蒐集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩。《搜神記》對後世影響深遠，如關漢卿的《竇娥冤》，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》等許多傳奇、小說、戲曲，都和它有著密切的聯絡。
雖然很多人不一定信鬼神，但是鬼怪故事一直很有市場。人們對另一個世界的同行者都頗為好奇，在現實中看不見的、得不到的，不妨把他們安排在另一個世界實現，就可以無所不用其極，於是往往奇幻，全能，甚至殘忍。《搜神記》有一則《韓憑妻》，比較著名，說夫妻倆人不畏強權，抵死相守，嗣後遂不能合葬，但是兩個人得墳上長出一棵大梓樹，盤根錯節在一起，樹上又有鴛鴦交頸悲鳴，讓人心生悲慨，借用一個濫俗的套語，就是“柔情也瘋狂”，背後一陣涼風，胸中一陣蜜意，不知如何是好。不過，變孔雀也好，變蝴蝶也罷，人間若真有是情，何苦化去？