每個人的內心深處都穴居著一隻猛虎，而在虎穴之外仍有薔薇叢生。Sassoon的原詩如是寫：In me the tiger sniffs the rose.人心也是猛虎和薔薇的兩面體，再怎樣的心堅如石或豪情滿懷者，胸中依然有一份清淡靈動，一份安然，人心若缺少了薔薇不免莽拙而流於庸俗，缺少了猛虎不免怯弱而失氣魄。心有猛虎細嗅薔薇，是每個人人性人心的真實寫照。東坡有幕士嘗謂柳永飲水詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”；東坡詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛和陰柔之分而感到自豪。其實東坡之詞何當都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；這些詞句，恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧？而柳七的“想當年、空運籌決戰，圖王取霸無休。江山如畫，雲濤煙浪，翻輸范蠡扁舟。“ 又是何等豪放之境界！猛虎之於薔薇，恰似所謂“金剛怒目，菩薩低眉”之於所謂“靜如處女，動如脫兔”，所謂“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸，曉風殘月”和“大江東去”之比但是平時為什麼我們提起一個人，就覺得他是陽剛，而提起另一個人，又覺得他是陰柔呢?這是因為各人心裡的猛虎和薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質近於陽剛而後者氣質近於陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。所以霸王有時悲歌，弱女有時殺賊。在人性的國度裡，一隻真正的猛虎應該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎；韓黎有詩：“受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在流血；但不曾垂下！”華茲華斯也有詩：“最微小的花朵對於我，能激起非淚水所能表現的深思。”完整的人生應該兼有這兩種至高的境界。一個人到了這種境界，他能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世紀人一樣的複雜，也能像亞當夏娃一樣的純真。一句話，他心裡已有猛虎在細嗅薔薇。
每個人的內心深處都穴居著一隻猛虎，而在虎穴之外仍有薔薇叢生。Sassoon的原詩如是寫：In me the tiger sniffs the rose.人心也是猛虎和薔薇的兩面體，再怎樣的心堅如石或豪情滿懷者，胸中依然有一份清淡靈動，一份安然，人心若缺少了薔薇不免莽拙而流於庸俗，缺少了猛虎不免怯弱而失氣魄。心有猛虎細嗅薔薇，是每個人人性人心的真實寫照。東坡有幕士嘗謂柳永飲水詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”；東坡詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛和陰柔之分而感到自豪。其實東坡之詞何當都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；這些詞句，恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧？而柳七的“想當年、空運籌決戰，圖王取霸無休。江山如畫，雲濤煙浪，翻輸范蠡扁舟。“ 又是何等豪放之境界！猛虎之於薔薇，恰似所謂“金剛怒目，菩薩低眉”之於所謂“靜如處女，動如脫兔”，所謂“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸，曉風殘月”和“大江東去”之比但是平時為什麼我們提起一個人，就覺得他是陽剛，而提起另一個人，又覺得他是陰柔呢?這是因為各人心裡的猛虎和薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質近於陽剛而後者氣質近於陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。所以霸王有時悲歌，弱女有時殺賊。在人性的國度裡，一隻真正的猛虎應該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎；韓黎有詩：“受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在流血；但不曾垂下！”華茲華斯也有詩：“最微小的花朵對於我，能激起非淚水所能表現的深思。”完整的人生應該兼有這兩種至高的境界。一個人到了這種境界，他能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世紀人一樣的複雜，也能像亞當夏娃一樣的純真。一句話，他心裡已有猛虎在細嗅薔薇。