孟姜女姓姜。話說在上古時期，也就是母系社會，大家只知其母不知其父。姓是母系氏族的族號。後來子孫繁衍，氏族就開始分支。分支後還是同一個姓啊，幾個支派間怎麼區分呢？這就有了氏。不過一般女子稱姓，姓用來“別婚姻”，男子稱氏，氏用來“明貴賤”。那時候同姓不婚，所以貴族婦女的姓比名更為重要，待字閨中的姑娘們沒有名字怎麼加以區別呢，就是在姓的前面加上孟（伯）仲叔季，表示排行老幾的意思。比如孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季羋。孟姜表示她是姜家大女兒。不過也有人認為，孟和伯都表示大女兒，但是有一點小區別，伯姜表示這是姜家大老婆生的，也就是嫡出的大女兒，孟姜表示是小老婆生的，也就是庶出大女兒。如果是這樣的話，那麼孟姜女就是姜家的庶出長女。

只是虛構的人物。

最早是西漢末年的劉向。在《烈女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事，然後他繼續寫到：杞梁妻沒有子嗣，孃家婆家也都沒有親屬，夫死之後成了個孤家寡人。杞梁妻“就其夫之屍於城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以後，“城為之崩”。唐代的有關記載，使杞梁妻的故事大變了模樣。杞梁由春秋的齊人變成秦朝的燕人；杞梁妻的名字出現了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是戰死疆場，而是因避役被捉後築於城牆之內，所以其妻要向城而哭；而築於城牆之內的死屍實在太多了，只有滴血認骨才能辨別。杞梁妻的故事經過六朝、隋唐時代的加工，把崩城和秦始皇聯絡在了一起，這是一個不小的創造。

元代時中國的民間戲曲劇種十分發達，出現了很多雜劇大家和膾炙人口的作品，像孟姜女這樣富有生命力和創作空間的故事，自然也成為戲曲創作的源泉。範郎的名字從範希郎、範四郎、範士郎、範喜郎到範杞良、範紀良、萬喜良，出現很多種變異，故事的情節被鋪陳得一波三折，與他們有關的其他人物，如範郎的母親也出現在戲曲之中，使故事日漸豐滿。

明清以來，孟姜女的故事在民間仍繼續發展演變。各地的口頭講述，把孟姜女說成是葫蘆所生，由於葫蘆（或瓜）牽連到隔壁而居的孟姜兩家，所以叫“孟姜女”。