《登科後》 孟郊昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。孟郊中年登科的嘚瑟樣。========================《鶴沖天》 柳永黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風去便，爭不恣遊狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱！宋仁宗一見此詞，批道，“且淺斟低唱去，何需浮名？”。於是文官中少了個裝逼的柳永，青樓裡多了個填詞的才子。=======================蘇軾絕命詩二首一、柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處，桐鄉知葬浙江西。二、聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可藏骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。說是絕命詩，其實是蘇軾自己嚇自己。烏臺詩案蘇軾受牽連下獄，然後和兒子約定送飯不要送魚，送魚就說明外面已經判他死刑了。某次兒子託朋友送飯，朋友不知，送了魚做菜，蘇軾大驚，以為自己要死了，寫下兩首絕命詩給弟弟蘇澈。最後大家都知道，當然是流放黃州了。=====================無絃琴 陶淵明但識琴中趣，何勞弦上聲這個可謂是裝逼的一個典範，陶淵明很喜歡抱著個沒有弦的琴在那裡一副陶醉的樣子，“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具。每朋酒之會，則撫而和之”。陶淵明應該是會彈琴的，這大概是人家的行為藝術，但怎麼總有種金爆樂隊的感覺（咦~好像有什麼奇怪的亂入了）。。=====================江月五首其三 蘇軾幸可飲我牛，不須違洗耳。幸可飲牛和洗耳是同一個典故，即許由隱居被堯找到要讓位給他，許由用洗耳這一裝逼行為表示自己聽了骯髒的話，被牽牛的巢父看見了。巢父表示鄙視，你真心想隱居誰會找到你，還不是你打著清高的旗號在外面浪！然後也很裝逼地表示你洗過耳朵的水更髒，我要讓牛去上游飲水！蘇軾被貶，引用此典故，也是邊追憶聖賢裝逼邊自我安慰。