“克己”說的是要剋制自己。《論語·顏淵篇》中說，有一次顏淵問他的老師孔子：人怎樣做才算做到了“仁”。孔子一貫主張為人處世、治國理政，都要把“仁”字作為首要的標準。他回答顏淵時言簡意賅，只說了一句話：“克己復禮為仁。”大意是說：能隨時隨地剋制自己，約束自己，凡事合乎禮法，就可以做到“仁”了。“奉公”則是說要奉公行事。《史記·廉頗藺相如列傳》在介紹戰國的將軍趙奢時，講到一段“奉公”的故事。趙奢在趙惠文王時，做收取田賦的官吏，叫“田部吏”，他辦事公平而嚴格。平原君趙勝家仗勢不繳租稅，趙奢依法處理，連續懲辦了趙勝的九個管家。趙勝大怒，下令逮捕趙奢，並準備處死。趙奢說：“你身為趙國的公子，竟然縱容你的管家，不奉公，不守法。這樣國家就會衰弱，就會遭受強國侵犯，甚至滅亡。那時，你怎麼能保住自家的富貴?以你當今的社會地位，如能帶頭奉公，遵守法律，做到上下公平，國家就會強盛起來，你也會更加受人尊重。”趙勝感覺這些話很有道理，就釋放了趙奢，並向趙王推舉趙奢。趙王很高興，任命他總管全國的租稅，於是趙國府庫充實，國家日益富強起來。後來趙奢還被任命為將軍，率兵援韓，大破秦軍。擴充套件資料：克己奉公的成語典故公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。任職中，他執法嚴明，不循私情，為大家所稱道。有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪於祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”劉秀聽了覺得有理。後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他為徵虜將軍，潁陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。祭遵死後多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
“克己”說的是要剋制自己。《論語·顏淵篇》中說，有一次顏淵問他的老師孔子：人怎樣做才算做到了“仁”。孔子一貫主張為人處世、治國理政，都要把“仁”字作為首要的標準。他回答顏淵時言簡意賅，只說了一句話：“克己復禮為仁。”大意是說：能隨時隨地剋制自己，約束自己，凡事合乎禮法，就可以做到“仁”了。“奉公”則是說要奉公行事。《史記·廉頗藺相如列傳》在介紹戰國的將軍趙奢時，講到一段“奉公”的故事。趙奢在趙惠文王時，做收取田賦的官吏，叫“田部吏”，他辦事公平而嚴格。平原君趙勝家仗勢不繳租稅，趙奢依法處理，連續懲辦了趙勝的九個管家。趙勝大怒，下令逮捕趙奢，並準備處死。趙奢說：“你身為趙國的公子，竟然縱容你的管家，不奉公，不守法。這樣國家就會衰弱，就會遭受強國侵犯，甚至滅亡。那時，你怎麼能保住自家的富貴?以你當今的社會地位，如能帶頭奉公，遵守法律，做到上下公平，國家就會強盛起來，你也會更加受人尊重。”趙勝感覺這些話很有道理，就釋放了趙奢，並向趙王推舉趙奢。趙王很高興，任命他總管全國的租稅，於是趙國府庫充實，國家日益富強起來。後來趙奢還被任命為將軍，率兵援韓，大破秦軍。擴充套件資料：克己奉公的成語典故公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。任職中，他執法嚴明，不循私情，為大家所稱道。有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪於祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”劉秀聽了覺得有理。後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他為徵虜將軍，潁陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。祭遵死後多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。