1、卓絕孤清的象徵：陳志歲《梅岙賞冬梅》詩：“一境寒深極，他花不敢開。層林晴著雪，香海氣澄埃。顧謂孤山小，須移五嶺魁。遠來親傲骨，祗肅白雲隈。” 梅的情感意思：古往今來，詩言志，詩詞中的萬物在詩人的眼中，無不著其色，蒙上了感情的面紗，這使是梅物質而幻化為精神的，成為人感情的寄寓者。
2、相思的象徵：“人間離別易歲時，只梅枝，勿相思。”（姜夔《江梅引》）這便是詩人對遠在它鄉的故人的相思，“笛聲三弄，梅心驚破”，“一枝折得，人間天上，沒有堪寄”（李清照《孤雁兒》）詩人對之夫的相思之情表現得淋漓盡致，令人不禁垂淚。
3、高潔、孤傲的象徵：“不知梅格在，更看綠葉和青枝”（蘇軾《江梅三首》）。蘇軾所道梅格便是高潔孤傲吧。“梅枝高韻勝”（市居安《梅石問詩話》），“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林和靖《山園小梅》），梅許是生性高潔，未嘗與別種花同開，也許飛是它怕汙損了自己的暗香。“莫恨香笑雪減，須通道，掃跡情留，難言處，良宵淡月，疏影尚風流。”（李清照《滿庭芳》）。詩人讚美的梅花是梅之飽經風霜的折磨，仍孤高自傲，對人生存在信心的高尚的精神品格，“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”（陸游《卜算子》），這又是詩人對自己的一個真實寫照，梅常存於橋邊，驛外，磅，崖縫，是那麼的孤傲，那麼的高潔，詩人陸游便是這樣一種性格之人。“微雲淡月，對孤芳。分付誰，空自倚，清香未減，風流不在人知”（晃衝之《漢宮春·梅》），詩人必是一高潔孤傲之人。
4、友情象徵：“折梅逢驛使，寄於隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春”（陸凱《荊州記》）。陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝與范曄，濃濃友情傾注於一枝梅中，不知范曄當時收到此梅時是否被陸凱之舉所感動呢？“攜手江村，梅花飄裙。情何限，處處消魂”（蘇軾《行香子》），尋春時正值梅花似雪，飄沾衣裙，友情展露無疑。立於長廊中，長廊右為一水池，池中假山嶙峋，池右為一臘梅，簇簇金黃傲立於枝頭，池中水已為冰，假山上草已為殘根，近而觀之，撫其板幹，其幹之硬可整而知，不禁為其之堅強不屈所感動，良久立於樹下，思之遠矣 。
1、卓絕孤清的象徵：陳志歲《梅岙賞冬梅》詩：“一境寒深極，他花不敢開。層林晴著雪，香海氣澄埃。顧謂孤山小，須移五嶺魁。遠來親傲骨，祗肅白雲隈。” 梅的情感意思：古往今來，詩言志，詩詞中的萬物在詩人的眼中，無不著其色，蒙上了感情的面紗，這使是梅物質而幻化為精神的，成為人感情的寄寓者。
2、相思的象徵：“人間離別易歲時，只梅枝，勿相思。”（姜夔《江梅引》）這便是詩人對遠在它鄉的故人的相思，“笛聲三弄，梅心驚破”，“一枝折得，人間天上，沒有堪寄”（李清照《孤雁兒》）詩人對之夫的相思之情表現得淋漓盡致，令人不禁垂淚。
3、高潔、孤傲的象徵：“不知梅格在，更看綠葉和青枝”（蘇軾《江梅三首》）。蘇軾所道梅格便是高潔孤傲吧。“梅枝高韻勝”（市居安《梅石問詩話》），“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林和靖《山園小梅》），梅許是生性高潔，未嘗與別種花同開，也許飛是它怕汙損了自己的暗香。“莫恨香笑雪減，須通道，掃跡情留，難言處，良宵淡月，疏影尚風流。”（李清照《滿庭芳》）。詩人讚美的梅花是梅之飽經風霜的折磨，仍孤高自傲，對人生存在信心的高尚的精神品格，“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”（陸游《卜算子》），這又是詩人對自己的一個真實寫照，梅常存於橋邊，驛外，磅，崖縫，是那麼的孤傲，那麼的高潔，詩人陸游便是這樣一種性格之人。“微雲淡月，對孤芳。分付誰，空自倚，清香未減，風流不在人知”（晃衝之《漢宮春·梅》），詩人必是一高潔孤傲之人。
4、友情象徵：“折梅逢驛使，寄於隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春”（陸凱《荊州記》）。陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝與范曄，濃濃友情傾注於一枝梅中，不知范曄當時收到此梅時是否被陸凱之舉所感動呢？“攜手江村，梅花飄裙。情何限，處處消魂”（蘇軾《行香子》），尋春時正值梅花似雪，飄沾衣裙，友情展露無疑。立於長廊中，長廊右為一水池，池中假山嶙峋，池右為一臘梅，簇簇金黃傲立於枝頭，池中水已為冰，假山上草已為殘根，近而觀之，撫其板幹，其幹之硬可整而知，不禁為其之堅強不屈所感動，良久立於樹下，思之遠矣 。