為了要北伐唄。
宋高宗是主和派，他的對金政策是建立在紹興和議的基礎上的。所以他重用主和派秦檜，殺了主戰派岳飛。而宋孝宗年輕氣盛，是主戰派。
到宋高宗晚年，尤其秦檜去世以後，主戰的聲音有所抬頭。高宗無力彈壓，身心俱疲，終以“倦勤”而想多休養為由，傳位給趙昚，也就是宋孝宗。用今天的話說，等於默認了主戰派的主張，同時保留了意見。
宋孝宗一上臺，僅一個月後，就頒佈手諭召主戰派老將張浚入朝，共商恢復河山的大計。同時接受史浩的建議，下詔為名將岳飛冤獄平反，追復其原官，赦還岳飛被流放的家屬。其目的就是為了組織北伐。
實際上說他為岳飛冤獄平反是不準確的，他的平反詔書沒有推翻岳飛的罪名，而是說岳飛怎麼治軍嚴整，怎麼忠於職守，名聲怎麼好，雖“坐事以歿”，但應與赦免。
“坐事”一詞，是宋朝的常用語，去搜索一下《宋史》，這兩個字出現很多次。意思就是“受某件事牽連”，等於也沒說有罪也沒說沒罪，非常含糊的措辭。“坐”這個字就是“連坐”“牽連”的意思，沒有罪被連坐可以是“坐”，有罪被處罰也可以是“坐”。
總而言之，和明憲宗為于謙平反的明確措辭相比，宋孝宗是非常含糊，也可以說是平反也可以說沒平反，對於當年陷害岳飛的責任人員，也沒有任何追究。
後來宋孝宗追封封岳飛為鄂王，並在鄂州為岳飛建廟祭祀。但終究也沒有完全推翻岳飛的一切罪名。
宋孝宗的北伐以失敗告終，喪師失地，被迫重談和議，割讓城池增加歲幣。宋高宗去世以後，宋孝宗覺得自己貿然主戰，沒有取得好的結果，對不起宋高宗，以至於在靈前痛哭不能視事。最終宋孝宗也學宋高宗，把皇位讓給太子，自己退位為太上皇。
宋孝宗的北伐雖然沒有成功，但是他沒有一意孤行窮兵黷武，而是給了國家以休養生息的機會，對內治理是非常成功的，史稱乾淳之治。
看歷史啊，不能臉譜化，主戰就是忠臣，主和就是奸臣？那麼簡單的話上完幼兒園你就可以畢業了，還學啥歷史啊？宋孝宗的失敗證明，宋高宗主和也是符合實際情況的。
為了要北伐唄。
宋高宗是主和派，他的對金政策是建立在紹興和議的基礎上的。所以他重用主和派秦檜，殺了主戰派岳飛。而宋孝宗年輕氣盛，是主戰派。
到宋高宗晚年，尤其秦檜去世以後，主戰的聲音有所抬頭。高宗無力彈壓，身心俱疲，終以“倦勤”而想多休養為由，傳位給趙昚，也就是宋孝宗。用今天的話說，等於默認了主戰派的主張，同時保留了意見。
宋孝宗一上臺，僅一個月後，就頒佈手諭召主戰派老將張浚入朝，共商恢復河山的大計。同時接受史浩的建議，下詔為名將岳飛冤獄平反，追復其原官，赦還岳飛被流放的家屬。其目的就是為了組織北伐。
實際上說他為岳飛冤獄平反是不準確的，他的平反詔書沒有推翻岳飛的罪名，而是說岳飛怎麼治軍嚴整，怎麼忠於職守，名聲怎麼好，雖“坐事以歿”，但應與赦免。
“坐事”一詞，是宋朝的常用語，去搜索一下《宋史》，這兩個字出現很多次。意思就是“受某件事牽連”，等於也沒說有罪也沒說沒罪，非常含糊的措辭。“坐”這個字就是“連坐”“牽連”的意思，沒有罪被連坐可以是“坐”，有罪被處罰也可以是“坐”。
總而言之，和明憲宗為于謙平反的明確措辭相比，宋孝宗是非常含糊，也可以說是平反也可以說沒平反，對於當年陷害岳飛的責任人員，也沒有任何追究。
後來宋孝宗追封封岳飛為鄂王，並在鄂州為岳飛建廟祭祀。但終究也沒有完全推翻岳飛的一切罪名。
宋孝宗的北伐以失敗告終，喪師失地，被迫重談和議，割讓城池增加歲幣。宋高宗去世以後，宋孝宗覺得自己貿然主戰，沒有取得好的結果，對不起宋高宗，以至於在靈前痛哭不能視事。最終宋孝宗也學宋高宗，把皇位讓給太子，自己退位為太上皇。
宋孝宗的北伐雖然沒有成功，但是他沒有一意孤行窮兵黷武，而是給了國家以休養生息的機會，對內治理是非常成功的，史稱乾淳之治。
看歷史啊，不能臉譜化，主戰就是忠臣，主和就是奸臣？那麼簡單的話上完幼兒園你就可以畢業了，還學啥歷史啊？宋孝宗的失敗證明，宋高宗主和也是符合實際情況的。