張三李四發音 zhāng sān lǐ sì 釋義 假設的名字，泛指某人或某些人。 出處 宋·王安石《擬寒山拾得》詩：“張三褲口窄，李四帽簷長。” 示例 問：“如何是佛？”師曰：“張三李四。”（宋·釋普濟《五燈會元》）（二）金庸小說《俠客行》中人物，俠客島龍、木兩位島主的徒弟，所用應是假名。 “善有善報，惡有惡報”這個說法，在現實社會不是永遠正確，更多時是好心得不到好報，壞人反而能恣意橫行，勢力日益擴張，因此，人們往往盼望有“包青天”那樣的權威人物來分辯善惡、警惡懲好，而更進一步就是希望自己能夠負起賞善罰惡的神聖任務。 問題是，真正毫不錯誤地分辨善惡、完全公平地賞善罰惡有沒有可能？在《俠客行》裡，金庸塑造了執行賞善罰惡的“賞善罰惡”二使張三及李四。張三李四當然是假名，他們的真名一直沒有透露。他們執行龍木島主十年一次的賞善罰惡及邀請中原武林各大幫派掌門到俠客島喝臘八粥，已有二十年的歷史。由於兩項任務一同執行，武林人士皆誤會掌門若接受邀請銅牌，幫眾門人則生，掌門若不肯接受，幫眾門人則被賞善罰惡使者殺得一個不留，根據龍木島主的解釋則是，遭殺的都是經過他們詳細調查，證明是大奸大惡的壞人或幫會，從來沒有殺害好人，而世間認為張三李四殺害好人，只不過因為世人不知道這些表面良善的人所做的壞事。 但是，張三李四是否真的那麼明察秋毫而又大公無私呢？起碼在他們與石破天初見之時，他們的行為已是頗有值得懷疑之處。他們對石破天毫無認識，不過見他態度奇特，不合世俗常理。 就懷疑他是有意加害他們的敵人。 懷疑也還罷了，但懷疑未經證實，張三李四已立意以自己練功的毒酒，送他進鬼門關。當然，他們一開始便告訴石破天那是毒藥，是石破天不信而堅持要喝，但是張三李四的行為也極不光明磊落，最後加重毒藥，更分明有意置他於死地。若真正嚴明查辦賞罰惡，斷斷不可能這樣做。 張三李四先以為石破天是壞人，後來知道他不是壞人，也只當他是呆子，直到他們在給各幫派送銅牌的過程中，漸漸認識他深了，才確定他是個良善得少有的人，因此在俠客島上，對他十分友善親熱。 人是會錯的，所以還是不要自封“賞善罰惡”使者為妙。
張三李四發音 zhāng sān lǐ sì 釋義 假設的名字，泛指某人或某些人。 出處 宋·王安石《擬寒山拾得》詩：“張三褲口窄，李四帽簷長。” 示例 問：“如何是佛？”師曰：“張三李四。”（宋·釋普濟《五燈會元》）（二）金庸小說《俠客行》中人物，俠客島龍、木兩位島主的徒弟，所用應是假名。 “善有善報，惡有惡報”這個說法，在現實社會不是永遠正確，更多時是好心得不到好報，壞人反而能恣意橫行，勢力日益擴張，因此，人們往往盼望有“包青天”那樣的權威人物來分辯善惡、警惡懲好，而更進一步就是希望自己能夠負起賞善罰惡的神聖任務。 問題是，真正毫不錯誤地分辨善惡、完全公平地賞善罰惡有沒有可能？在《俠客行》裡，金庸塑造了執行賞善罰惡的“賞善罰惡”二使張三及李四。張三李四當然是假名，他們的真名一直沒有透露。他們執行龍木島主十年一次的賞善罰惡及邀請中原武林各大幫派掌門到俠客島喝臘八粥，已有二十年的歷史。由於兩項任務一同執行，武林人士皆誤會掌門若接受邀請銅牌，幫眾門人則生，掌門若不肯接受，幫眾門人則被賞善罰惡使者殺得一個不留，根據龍木島主的解釋則是，遭殺的都是經過他們詳細調查，證明是大奸大惡的壞人或幫會，從來沒有殺害好人，而世間認為張三李四殺害好人，只不過因為世人不知道這些表面良善的人所做的壞事。 但是，張三李四是否真的那麼明察秋毫而又大公無私呢？起碼在他們與石破天初見之時，他們的行為已是頗有值得懷疑之處。他們對石破天毫無認識，不過見他態度奇特，不合世俗常理。 就懷疑他是有意加害他們的敵人。 懷疑也還罷了，但懷疑未經證實，張三李四已立意以自己練功的毒酒，送他進鬼門關。當然，他們一開始便告訴石破天那是毒藥，是石破天不信而堅持要喝，但是張三李四的行為也極不光明磊落，最後加重毒藥，更分明有意置他於死地。若真正嚴明查辦賞罰惡，斷斷不可能這樣做。 張三李四先以為石破天是壞人，後來知道他不是壞人，也只當他是呆子，直到他們在給各幫派送銅牌的過程中，漸漸認識他深了，才確定他是個良善得少有的人，因此在俠客島上，對他十分友善親熱。 人是會錯的，所以還是不要自封“賞善罰惡”使者為妙。