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如果說善良的人缺乏想象力，那就是大錯特錯了。善良人的思維迴路反而會更豐富，邏輯思維甚至更縝密，只是一種表象卻讓大家陷入了困惑，那就是不喜歡過於表露自己而影響到他人。不忍心用自己的想象力來影響他人的判斷，難道不是最大的善嗎？

首先，再思維迴路上為何這麼豐富。善良的人最在乎的就是自身的行為對外界的不良影響，通常都表現的極為的冷靜，甚至可以達到三思七屢九憂的境地，這種境界試問有多少人能達到為他人所憂呢？通常做到三思就稱之為正常的大善人，那麼七屢就可以稱之為佛，那麼九憂是什麼，大家可以開啟自己的想象力去探索下。

其次，能夠審時度勢的由己及他的考慮與分析問題，難道不縝密嗎？邏輯思維縝密善良的人通常再現實之中的記憶力都比較不錯。特別在實際生活之中，表現的更為的突出。（我就是這樣的人，經常成為同事或者朋友的生活時鐘）我通常就會在兩個因果關係點上，構建三個基本點，在從中建立其十條雙迴路構思，我簡稱它為——四餘度迴旋邏輯思維。

最後，善良的人最在乎的莫過於自己的影響力，是正能量還是負能量是很重要的關節點。可以用這麼一句話來說，寧可天下人負我，我也不能負天下任何一個人。可以說這是對自己的一種殘忍，更是對更多想象力進行無情抹殺的原因。從而我們看到善良的人，都是那麼默默無為隨波逐流，很少主動為了自己的幸福和快樂去爭奪。

總而言之，純善良的人反而不適應於這個世界的生存，反而需要對善良進行塑造，這種塑造我一直都在進行著各種各樣的嘗試，只是這個不忍心一直困擾了自己很久，只是對待每個人都不忍心去愛，也不忍心不愛。總是徘徊在關注和付出之中。

善良和邪惡是互動的，如影隨形，善良是什麼？是一種理想和期待是人類最原始的慾望，邪惡呢？是謀利的一種手段，所以以善良對邪惡無有盡頭，愈奉獻愈包容邪惡愈瘋狂，正能壓邪惡能治惡，當人類再不需要善良和忍耐奉獻的時候是人類達到圓滿的時候。