民間自古傳說，農曆五月十三這天，是關羽單刀赴會的日子，也是關老爺磨刀的日子。俗話說，“宴無好宴，會無好會”。為防不測，赴會前要先把刀磨快些。因磨刀要用水,所以這一天必定下雨,這一天一般都有雷聲,乃是關老爺的霍霍磨刀聲.關羽被尊為神，在百姓眼裡，關老爺磨刀的水必定是神水，自然含有天降甘霖之意。因此，黃縣人口口相傳的“五月十三，關老爺磨刀”，既包含了英雄赴會的悲壯與豪邁，也包含了兼濟蒼生的悲憫情懷。
因此,民諺有“大旱不過五月十三”之說。 如果這一天龍王沒有布雨而誤了關老爺磨刀的話,關老爺則會大鬧龍宮至六月初六,並強令諸龍在六月初六佈下大雨.
農曆六月六日是龍曬衣日，如果這一天龍沒有曬成衣，就會一年間都處在陰暗發黴的環境裡，身上的寄生蟲也沒法清除。因此，有“五月十三磨刀雨，六月初六龍曬衣”之說。
老百姓認為五月十三下雨比較吉利，這樣會預示著風調雨順、五穀豐登。如果五月十三不下雨，並且驕陽似火，說明這一年必定會大旱。因此，有“不怕五月十三漫，只怕五月十三斷”之說。
關老爺，姓關名羽字雲長，三國時期河東解良（今山西省解虞縣）人氏。蜀國良將，為人忠義，是劉備最為信任的將領之一。關羽去世後，其形象被後人神化，一直是民間祭祀的物件。又經歷代朝廷褒封，至清代，關羽被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”。被山西人尊崇為“武財神”，在佛教中是大護法神伽藍菩薩。膠東民間尊稱其為“關公”、“關帝”、“關老爺”等。
明末至清中期，每逢五月十三，商賈紳東都要出資，請戲班在關帝廟搭臺唱戲，劇目都是“關爺戲”，如：“桃園結義”、“千里走單騎”、“古城會”、“灞橋挑袍”、“華容道”等。
中午飯，家家戶戶吃麵條，以示祈雨。
自古農曆五月十三,俗稱雨節,傳說是黃帝的生日。過去，五月十三跟二月二、七月七並稱為“三大雨節”。至於雨節與關公的聯絡，坊間說法不一。一說，此日為關公生日；一說，這是關公單刀赴會的日子；一說，此日關公磨刀，磨刀需要雨水，這天所下的雨為“磨刀雨”。不管如何，五月十三這天稱“雨節”，實則與膠東民間的關帝崇拜有關。
民間自古傳說，農曆五月十三這天，是關羽單刀赴會的日子，也是關老爺磨刀的日子。俗話說，“宴無好宴，會無好會”。為防不測，赴會前要先把刀磨快些。因磨刀要用水,所以這一天必定下雨,這一天一般都有雷聲,乃是關老爺的霍霍磨刀聲.關羽被尊為神，在百姓眼裡，關老爺磨刀的水必定是神水，自然含有天降甘霖之意。因此，黃縣人口口相傳的“五月十三，關老爺磨刀”，既包含了英雄赴會的悲壯與豪邁，也包含了兼濟蒼生的悲憫情懷。
因此,民諺有“大旱不過五月十三”之說。 如果這一天龍王沒有布雨而誤了關老爺磨刀的話,關老爺則會大鬧龍宮至六月初六,並強令諸龍在六月初六佈下大雨.
農曆六月六日是龍曬衣日，如果這一天龍沒有曬成衣，就會一年間都處在陰暗發黴的環境裡，身上的寄生蟲也沒法清除。因此，有“五月十三磨刀雨，六月初六龍曬衣”之說。
老百姓認為五月十三下雨比較吉利，這樣會預示著風調雨順、五穀豐登。如果五月十三不下雨，並且驕陽似火，說明這一年必定會大旱。因此，有“不怕五月十三漫，只怕五月十三斷”之說。
關老爺，姓關名羽字雲長，三國時期河東解良（今山西省解虞縣）人氏。蜀國良將，為人忠義，是劉備最為信任的將領之一。關羽去世後，其形象被後人神化，一直是民間祭祀的物件。又經歷代朝廷褒封，至清代，關羽被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”。被山西人尊崇為“武財神”，在佛教中是大護法神伽藍菩薩。膠東民間尊稱其為“關公”、“關帝”、“關老爺”等。
明末至清中期，每逢五月十三，商賈紳東都要出資，請戲班在關帝廟搭臺唱戲，劇目都是“關爺戲”，如：“桃園結義”、“千里走單騎”、“古城會”、“灞橋挑袍”、“華容道”等。
中午飯，家家戶戶吃麵條，以示祈雨。
自古農曆五月十三,俗稱雨節,傳說是黃帝的生日。過去，五月十三跟二月二、七月七並稱為“三大雨節”。至於雨節與關公的聯絡，坊間說法不一。一說，此日為關公生日；一說，這是關公單刀赴會的日子；一說，此日關公磨刀，磨刀需要雨水，這天所下的雨為“磨刀雨”。不管如何，五月十三這天稱“雨節”，實則與膠東民間的關帝崇拜有關。