道德評價 道德評價：
dàodépínɡjià
依據一定社會或階級的道德標準對他人和自己的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當等道德價值的評論和斷定。透過讚揚、褒獎或批評、譴責，激勵人們揚善棄惡。★在社會生活中，人們依照一定社會或階級的道德標準對自己和他人的行為進行的善惡判斷和評論，表明褒貶態度。道德評價對道德行為進行全面考察並作出裁決，分析判斷哪些行為是善的，哪些行為是惡的；對善的行為給以讚揚、褒獎，對惡的行為加以批評、譴責，進而幫助人們明確自己承擔的道德責任。它可以揭示一個人行為的善惡價值，判明這些行為是否符合一定的道德原則和規範，是否符合道德理想，從而透過社會輿論和內心信念，形成一種巨大的精神力量，棄惡揚善，以調整人與人之間以及個人與社會之間的關係。
道德評價在社會生活中是普遍存在的。人們總是自覺不自覺地對他人或自己的行為進行道德評價。道德評價是道德原則和規範發揮作用的槓桿。人們道德評價的能力，道德評價活動的深度和廣度，標誌著一定道德體系原則，規範被人們接受的程度。道德評價也是個人道德觀念、道德品質形成的重要因素，它貫穿於道德教育、道德修養等實踐活動中。
道德評價必須依據一定的客觀標準。這個標準隨著社會經濟關係的變化而變化，它是絕對的，又是相對的。在階級社會和有階級存在的社會，不同階級有不同的善惡觀念，因而有不同的道德評價標準。作為佔統治地位的道德，總是以統治階級的根本利益作為道德評價的基礎。沒有超階級的、永恆不變的善惡標準。
馬克思主義倫理學產生以前的倫理思想家，在道德評價的標準問題上，或者片面誇大道德評價標準的絕對性，把它看成是永恆不變的；或者片面誇大道德評價標準的相對性，把它看成是主觀隨意的。它們的共同點，都是力圖掩蓋道德評價的階級性。馬克思主義認為，不同社會，不同階級以及不同民族之間，有不同的善惡標準。道德評價的方式包括輿論、內心信念等。
發揮道德評價的社會作用，對於現代化建設事業，對於社會主義道德建設和共產主義道德的提倡，都具有重要意義。
道德評價 道德評價：
dàodépínɡjià
依據一定社會或階級的道德標準對他人和自己的行為進行善惡、榮辱、正當或不正當等道德價值的評論和斷定。透過讚揚、褒獎或批評、譴責，激勵人們揚善棄惡。★在社會生活中，人們依照一定社會或階級的道德標準對自己和他人的行為進行的善惡判斷和評論，表明褒貶態度。道德評價對道德行為進行全面考察並作出裁決，分析判斷哪些行為是善的，哪些行為是惡的；對善的行為給以讚揚、褒獎，對惡的行為加以批評、譴責，進而幫助人們明確自己承擔的道德責任。它可以揭示一個人行為的善惡價值，判明這些行為是否符合一定的道德原則和規範，是否符合道德理想，從而透過社會輿論和內心信念，形成一種巨大的精神力量，棄惡揚善，以調整人與人之間以及個人與社會之間的關係。
道德評價在社會生活中是普遍存在的。人們總是自覺不自覺地對他人或自己的行為進行道德評價。道德評價是道德原則和規範發揮作用的槓桿。人們道德評價的能力，道德評價活動的深度和廣度，標誌著一定道德體系原則，規範被人們接受的程度。道德評價也是個人道德觀念、道德品質形成的重要因素，它貫穿於道德教育、道德修養等實踐活動中。
道德評價必須依據一定的客觀標準。這個標準隨著社會經濟關係的變化而變化，它是絕對的，又是相對的。在階級社會和有階級存在的社會，不同階級有不同的善惡觀念，因而有不同的道德評價標準。作為佔統治地位的道德，總是以統治階級的根本利益作為道德評價的基礎。沒有超階級的、永恆不變的善惡標準。
馬克思主義倫理學產生以前的倫理思想家，在道德評價的標準問題上，或者片面誇大道德評價標準的絕對性，把它看成是永恆不變的；或者片面誇大道德評價標準的相對性，把它看成是主觀隨意的。它們的共同點，都是力圖掩蓋道德評價的階級性。馬克思主義認為，不同社會，不同階級以及不同民族之間，有不同的善惡標準。道德評價的方式包括輿論、內心信念等。
發揮道德評價的社會作用，對於現代化建設事業，對於社會主義道德建設和共產主義道德的提倡，都具有重要意義。