論語哪說了顏回窮了？顏回和他爹一起從學於孔子，真是窮死的要死也是死老的吧？兒子抵抗力怎麼的都比老子強吧？11.8顏路想把孔子的車換成槨給顏回用，這位顏路可是顏淵的老子！
論語第六篇雍也，說弟子們的思維自進，孔子教弟子們持志而進。6.11是說回也賢哉，簞食瓢飲陋巷，回也不改其志，這是贊顏回持志而行好吧？你讀讀6.10吧，伯牛有疾，斯人也有斯疾――五臟分紀，陰陽定矣！一個人的愛好習慣和命數分不開的好麼？個人氣運也跟國運天運相連。
第十一先進篇，11.19回屢空、賜不受命，說明顏回受天命。時也勢也命也，顏回命當如此早死，所以11.9顏淵死孔子哭之慟，子曰：“天喪予！天喪予！”
春秋之後兩千年間為人道之冬，故此春秋時天以夫子為木鐸，樹天人之道以醒後人。“天不生仲尼，萬古如長夜”！沒有夫子，沒有《論語》，人道只怕都會不記得自己先祖華胥氏還有三皇的榮光了！顛顛倒倒在後天裡轉，把假的當真，借假修的就是假哪來“借假修真”？自己就是真人，失了先天真性才是疾病多多的問題所在。修真成真，“肌肉獨立，守神如一”，夫子的聖賢之道就是修真之道。
顏回不是窮死的，書還是要自己讀。道聽途說，德之棄也！喪德就是喪真，真即德，本真天性為德，修德是修真。沒事多揣摩《論語》，願各位入修真全命之道。
論語哪說了顏回窮了？顏回和他爹一起從學於孔子，真是窮死的要死也是死老的吧？兒子抵抗力怎麼的都比老子強吧？11.8顏路想把孔子的車換成槨給顏回用，這位顏路可是顏淵的老子！
論語第六篇雍也，說弟子們的思維自進，孔子教弟子們持志而進。6.11是說回也賢哉，簞食瓢飲陋巷，回也不改其志，這是贊顏回持志而行好吧？你讀讀6.10吧，伯牛有疾，斯人也有斯疾――五臟分紀，陰陽定矣！一個人的愛好習慣和命數分不開的好麼？個人氣運也跟國運天運相連。
第十一先進篇，11.19回屢空、賜不受命，說明顏回受天命。時也勢也命也，顏回命當如此早死，所以11.9顏淵死孔子哭之慟，子曰：“天喪予！天喪予！”
春秋之後兩千年間為人道之冬，故此春秋時天以夫子為木鐸，樹天人之道以醒後人。“天不生仲尼，萬古如長夜”！沒有夫子，沒有《論語》，人道只怕都會不記得自己先祖華胥氏還有三皇的榮光了！顛顛倒倒在後天裡轉，把假的當真，借假修的就是假哪來“借假修真”？自己就是真人，失了先天真性才是疾病多多的問題所在。修真成真，“肌肉獨立，守神如一”，夫子的聖賢之道就是修真之道。
顏回不是窮死的，書還是要自己讀。道聽途說，德之棄也！喪德就是喪真，真即德，本真天性為德，修德是修真。沒事多揣摩《論語》，願各位入修真全命之道。