應該讀作“啊”a 因為“阿彌陀佛“這4個字，是梵文的音，沒有翻譯成中文 所以他究竟讀什麼音，就要看梵文 梵文的音是“啊彌打，菩達呀” 啊彌打就是阿彌陀。菩達呀就是佛陀耶，華人好簡只稱一個字佛 所以應該是念啊才是正確讀音。 阿彌陀佛的阿字讀作“a”，不讀e，不讀o，《現代漢語詞典》中把阿彌陀佛的阿字歸類在e，其實這是嚴重錯誤的。如果懂梵文發音就知道，阿彌陀佛的梵文發音用中文寫是：啊彌打（阿彌陀），啊字為本不生意，諸大法師一再強調所以今從正音當唸啊，不讀鵝。 很遺憾，不得不承認《現代漢語辭典》犯了個嚴重的錯誤，雖然它是權威，但是不表示權威不會犯錯，誰敢說權威永遠不會錯？任何的權威都會犯錯，所以縱然是權威也必須要冷靜的用理智去明辯才能接受相信。關於阿字讀音，並非某一位法師這樣說，而是教內諸大法師，乃至精通古梵文及巴利文的法師也都是這樣認為，所以並不存在爭議性。意為無量壽、無量光，為西方極樂世界的住持佛，觀世音、大勢至兩位大菩薩為脅侍，在極樂淨土教化不退轉菩薩，並接引十方一切眾生到他的淨土去繼續修行以致成佛。 慧律法師開示 今念阿彌陀三字為翻譯的音，而其意義在《彌陀經》中佛說為無量壽，無量光，然此三字因唸啊彌打，才方符合。蓋梵文的啊字本來有不生不滅意，念e,o都是不對的，念哦是流住的意思，流住就是生滅的意思。現將啊字改唸哦或鵝，則梵字意義則隨之改變，是將法界常住無量壽命，變為凡夫無常短暫生命。豈不是荒謬！大錯特錯嗎？？現在人唸佛，不但梵音不符合，華音也同樣，有唸啊為哦，為鵝。念陀為徒，中國為佛教大國然而錯誤卻如此之大。豈不是慚愧！居然連基本的阿彌陀佛也念錯，我們唸佛，是在求佛接引，信願行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光大師說：“欲的佛法實益，須向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪業，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪業，增十分的福慧。世人見貴賓尚不敢錯稱其姓名，今唸佛時由於長久習慣而錯誤，失去敬意而不覺，唉呀！對佛太失敬了。於禮有虧，在禮貌上是對不起，佛菩薩，問心未安，故因更正，名正禮合，名字要正，禮貌才合嘛。要好好的盡一點做佛子的心，把佛號我們要念對，修淨土法門的同修，好好勉勵
應該讀作“啊”a 因為“阿彌陀佛“這4個字，是梵文的音，沒有翻譯成中文 所以他究竟讀什麼音，就要看梵文 梵文的音是“啊彌打，菩達呀” 啊彌打就是阿彌陀。菩達呀就是佛陀耶，華人好簡只稱一個字佛 所以應該是念啊才是正確讀音。 阿彌陀佛的阿字讀作“a”，不讀e，不讀o，《現代漢語詞典》中把阿彌陀佛的阿字歸類在e，其實這是嚴重錯誤的。如果懂梵文發音就知道，阿彌陀佛的梵文發音用中文寫是：啊彌打（阿彌陀），啊字為本不生意，諸大法師一再強調所以今從正音當唸啊，不讀鵝。 很遺憾，不得不承認《現代漢語辭典》犯了個嚴重的錯誤，雖然它是權威，但是不表示權威不會犯錯，誰敢說權威永遠不會錯？任何的權威都會犯錯，所以縱然是權威也必須要冷靜的用理智去明辯才能接受相信。關於阿字讀音，並非某一位法師這樣說，而是教內諸大法師，乃至精通古梵文及巴利文的法師也都是這樣認為，所以並不存在爭議性。意為無量壽、無量光，為西方極樂世界的住持佛，觀世音、大勢至兩位大菩薩為脅侍，在極樂淨土教化不退轉菩薩，並接引十方一切眾生到他的淨土去繼續修行以致成佛。 慧律法師開示 今念阿彌陀三字為翻譯的音，而其意義在《彌陀經》中佛說為無量壽，無量光，然此三字因唸啊彌打，才方符合。蓋梵文的啊字本來有不生不滅意，念e,o都是不對的，念哦是流住的意思，流住就是生滅的意思。現將啊字改唸哦或鵝，則梵字意義則隨之改變，是將法界常住無量壽命，變為凡夫無常短暫生命。豈不是荒謬！大錯特錯嗎？？現在人唸佛，不但梵音不符合，華音也同樣，有唸啊為哦，為鵝。念陀為徒，中國為佛教大國然而錯誤卻如此之大。豈不是慚愧！居然連基本的阿彌陀佛也念錯，我們唸佛，是在求佛接引，信願行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光大師說：“欲的佛法實益，須向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪業，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪業，增十分的福慧。世人見貴賓尚不敢錯稱其姓名，今唸佛時由於長久習慣而錯誤，失去敬意而不覺，唉呀！對佛太失敬了。於禮有虧，在禮貌上是對不起，佛菩薩，問心未安，故因更正，名正禮合，名字要正，禮貌才合嘛。要好好的盡一點做佛子的心，把佛號我們要念對，修淨土法門的同修，好好勉勵