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  • 1 # 坐隱江湖

    首先明確,李斯不是鬼谷子的徒弟,跟韓非子一樣,是儒家學派集大成者荀子的弟子。

    最直接的證據,就是兩人的生卒年月,無任何交集,難道已死之人還能傳授絕學嗎?

    鬼谷子,出生時間約公元前410年,去世時間公元前320年 ;這是一位驚天動地非常了不起的人物,非常像武俠小說裡那些不世出的絕頂高人,學問深不可測,傳人都是留名千古的人物,而且教出來的徒弟各樹一幟,並非一脈相稱。比如縱橫家蘇秦、張儀,兵家孫臏、龐涓。

    李斯,出生時間約公元前284年,去世時間約公元前208年。李斯也是個人物,儒家門下,成長為法家代表,在秦始皇統一中國乃至統一文化上,做出了不可磨滅的貢獻,此外兼具不俗的文學才華,有《諫逐客書》、《獄中上書》等作品,那句“牽犬東門豈可再得乎”,猶在迴響。

    兩人可謂君生我已死,我生君已去,八竿子打不著。

    至於搜狗百科的介紹,只能說所謂百科,嚴謹性總是很難保障,只能參考參考,當然,也是由於有一些學界微弱聲音這樣認為,也算空穴來風未必無因吧。

    正好有個應景的謎語,請大家猜猜看:

    假的鬼谷子 —— 打一三國名人。請問是誰?

  • 2 # 張不叄讀秦史

    李斯是荀子的學生,這點在《史記》的很多篇目中都有明確記載。

    《李斯列傳》:“(李斯)乃從荀卿學帝王之術。”

    《孟子荀卿列傳》:“李斯嘗為(荀卿)弟子,已而相秦。”

    《老子韓非列傳》:“(韓非)與李斯俱事荀卿,斯自以為不如非。”

    《李斯列傳》中還寫了李斯跟荀子學帝王之術,學成欲入秦之前對荀子說的一段話:“今萬乘方爭時,遊者主事。今秦王欲吞天下,稱帝而治,此布衣馳騖之時而遊說者之秋也。……故斯將西說秦王矣。”

    《荀子·議兵》也有李斯向荀子的問話:“李斯問孫卿子曰:秦四世有勝,兵強海內,威行諸侯,非以仁義為之也,以便從事而已。”

    此外據《鹽鐵論·毀學》,李斯還有一位同學叫包丘子,也叫浮丘伯,“昔李斯與包丘子俱事荀卿。既而李斯入秦,遂取三公,……而包丘子飯麻蓬藜,修道白屋之下,樂其志,安之於廣廈芻豢。”

    所以綜合各種史料,李斯是荀子的學生,是可以確定的。

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