冠軍: 在比賽中獲第一名的人,稱為“冠軍”。這個稱號的由來是這 樣的:戰國時代的楚國有位大將軍宋義,英勇善戰,戰功卓著,列 楚國諸將軍之首,將士們都稱他為“卿子冠軍”。從魏晉到南北朝, 冠軍又成為將軍的一種官銜,叫“冠軍將軍”。後來人們就稱比賽 的第一名為冠軍。 桂冠: 我們常聽到“摘取桂冠”這個說法,意思也是說得了第一。這 也有個來歷,古代希臘人認為月桂樹是太陽神阿波羅的神木,所以 用月桂樹葉編的帽子給在紀念阿波羅的賽跑中得第一的人戴上,後 來也授予傑出的詩人或競技比賽的優勝者,以此象徵光榮。以後人 們就借“桂冠”來代表第一。 鰲頭: “第一”的另一說法還有“獨佔鰲頭”。隋唐時,在科舉考試 中考中狀元的人,受皇帝接見,要單獨站在大殿前石階正中的石板 上,這塊石板上刻有鰲頭,於是後來就把佔據第一位稱為“獨佔鰲 頭”。 首屈一指: 還可以說“首屈一指”。這個說法既不是來自古代,也不是來 自外國,而是來自人們的一個習慣動作。我們在用手指頭計數時, 首先彎下大拇指,因此人們就用“首屈一指”來表示第一。 榜首: 名列第一的雅稱,還有“榮登榜首”。古代科舉考試後,列名 張榜,“榜首”即列於金榜之上的第一名。 奪魁: 另外,“奪魁”“奪標”也是第一的別稱。“魁”指為首的、 領頭的;“標”是給競賽優勝者發的獎品。所以“奪魁”“奪標” 就是奪取第一。 魁首: 除了“奪魁”,還有“魁首”之說。明代的科舉考試,考核 《詩經》《書經》《易經》《禮記》《春秋》這五經來錄取考生。 成績居於首位的為魁,所以“魁首”也是指第一。 執牛耳: 除了上面的這些說法,“第一”的稱呼還有一個,叫做“執牛 耳”。這也是有來由的,古代諸侯訂立盟約時,要每人嘗一點牲血, 由主盟的人親手割牛耳取血。後來便以“執牛耳”象徵在某一方面 居領導地位,意為第一。
冠軍: 在比賽中獲第一名的人,稱為“冠軍”。這個稱號的由來是這 樣的:戰國時代的楚國有位大將軍宋義,英勇善戰,戰功卓著,列 楚國諸將軍之首,將士們都稱他為“卿子冠軍”。從魏晉到南北朝, 冠軍又成為將軍的一種官銜,叫“冠軍將軍”。後來人們就稱比賽 的第一名為冠軍。 桂冠: 我們常聽到“摘取桂冠”這個說法,意思也是說得了第一。這 也有個來歷,古代希臘人認為月桂樹是太陽神阿波羅的神木,所以 用月桂樹葉編的帽子給在紀念阿波羅的賽跑中得第一的人戴上,後 來也授予傑出的詩人或競技比賽的優勝者,以此象徵光榮。以後人 們就借“桂冠”來代表第一。 鰲頭: “第一”的另一說法還有“獨佔鰲頭”。隋唐時,在科舉考試 中考中狀元的人,受皇帝接見,要單獨站在大殿前石階正中的石板 上,這塊石板上刻有鰲頭,於是後來就把佔據第一位稱為“獨佔鰲 頭”。 首屈一指: 還可以說“首屈一指”。這個說法既不是來自古代,也不是來 自外國,而是來自人們的一個習慣動作。我們在用手指頭計數時, 首先彎下大拇指,因此人們就用“首屈一指”來表示第一。 榜首: 名列第一的雅稱,還有“榮登榜首”。古代科舉考試後,列名 張榜,“榜首”即列於金榜之上的第一名。 奪魁: 另外,“奪魁”“奪標”也是第一的別稱。“魁”指為首的、 領頭的;“標”是給競賽優勝者發的獎品。所以“奪魁”“奪標” 就是奪取第一。 魁首: 除了“奪魁”,還有“魁首”之說。明代的科舉考試,考核 《詩經》《書經》《易經》《禮記》《春秋》這五經來錄取考生。 成績居於首位的為魁,所以“魁首”也是指第一。 執牛耳: 除了上面的這些說法,“第一”的稱呼還有一個,叫做“執牛 耳”。這也是有來由的,古代諸侯訂立盟約時,要每人嘗一點牲血, 由主盟的人親手割牛耳取血。後來便以“執牛耳”象徵在某一方面 居領導地位,意為第一。