佛經都很好，沒有高下，只是要解決的問題不同罷了。各人和不同的佛菩薩、法門的因緣，也決定了喜愛讀什麼經、念什麼佛和咒語。《地藏經》相當殊勝，消業增福，文字也難得地接近白話，相對比較好理解。但也不容易修，很多師兄就是因為覺得長，才改修其它法門。《金剛經》相對深奧一點，但讀不懂也沒關係，只要去讀，就能開智慧、破執著。《心經》很短，但同樣比較深奧，但也可以讀。《地藏經》初學者確實是需要大約2小時左右，或更長時間，熟了以後，一般80-90分鐘左右，正常語速，不可貪快、貪數量，必須字字讀得清晰，深入經意，從心上過。《金剛經》的話，初學者大約1小時以內吧，不可太快。佛經全天24小時都能讀，不存在哪部經只能晚上讀的問題，因為佛沒有在經中這麼說過，末法時代，必須一切依法不依人。如果說怕晚上有非人鬼眾，而《地藏經》又和幽冥眾生最有緣、最容易度化他們的話，那麼佛在經中也開示過，非人鬼眾，是無處不在的，每家每戶都有，白天也有，你待如何呢？呵呵！另外，《地藏經》不是專門超度的佛經，不要誤解。晚上一天的事務都結束了，妄念相對少，更容易集中思想。而且晚上讀《地藏經》功德更大，因為可能聽聞到和被度化的眾生更多。學佛讀經，切忌不可追求感應、感覺，否則就是著相了。沒有感應，就沒有感應，有感應就感應，為了有感應而去讀經學佛，那就不好了。精神溜號，就是妄念，這個很正常，沒有得道的凡夫，都不可能一點妄想都沒有。能發現走神，就不錯了。走神、妄想了，就拉回來，繼續讀，不要管它，不要跟著妄想走下去、沉下去，就好。專注於經文和經意上，口讀、耳聽、心過，耳根圓通法門就能攝心。時間不夠，《地藏經》可以分上、下兩卷，或上、中、下三捲來讀，看你的經書版本了，有些是分上下兩卷的，有些是分上中下三卷的。每次讀完一卷，就回向，也可以當天讀完一整部經後，一起迴向。如果時間實在不多，也可以讀《普門品》，初學讀完一遍大約20多分鐘吧，這是觀世音法門。《藥師經》也可以，比《普門品》長點。《普門品》《藥師經》《地藏經》相對比較淺顯易懂一點，也能打好地基。平時，可多唸佛號或菩薩名號，特別是住宿舍人多的，或者他人不信佛的，或外面不方便的地方，都可以默唸佛菩薩名號，只要”至心“。
佛經都很好，沒有高下，只是要解決的問題不同罷了。各人和不同的佛菩薩、法門的因緣，也決定了喜愛讀什麼經、念什麼佛和咒語。《地藏經》相當殊勝，消業增福，文字也難得地接近白話，相對比較好理解。但也不容易修，很多師兄就是因為覺得長，才改修其它法門。《金剛經》相對深奧一點，但讀不懂也沒關係，只要去讀，就能開智慧、破執著。《心經》很短，但同樣比較深奧，但也可以讀。《地藏經》初學者確實是需要大約2小時左右，或更長時間，熟了以後，一般80-90分鐘左右，正常語速，不可貪快、貪數量，必須字字讀得清晰，深入經意，從心上過。《金剛經》的話，初學者大約1小時以內吧，不可太快。佛經全天24小時都能讀，不存在哪部經只能晚上讀的問題，因為佛沒有在經中這麼說過，末法時代，必須一切依法不依人。如果說怕晚上有非人鬼眾，而《地藏經》又和幽冥眾生最有緣、最容易度化他們的話，那麼佛在經中也開示過，非人鬼眾，是無處不在的，每家每戶都有，白天也有，你待如何呢？呵呵！另外，《地藏經》不是專門超度的佛經，不要誤解。晚上一天的事務都結束了，妄念相對少，更容易集中思想。而且晚上讀《地藏經》功德更大，因為可能聽聞到和被度化的眾生更多。學佛讀經，切忌不可追求感應、感覺，否則就是著相了。沒有感應，就沒有感應，有感應就感應，為了有感應而去讀經學佛，那就不好了。精神溜號，就是妄念，這個很正常，沒有得道的凡夫，都不可能一點妄想都沒有。能發現走神，就不錯了。走神、妄想了，就拉回來，繼續讀，不要管它，不要跟著妄想走下去、沉下去，就好。專注於經文和經意上，口讀、耳聽、心過，耳根圓通法門就能攝心。時間不夠，《地藏經》可以分上、下兩卷，或上、中、下三捲來讀，看你的經書版本了，有些是分上下兩卷的，有些是分上中下三卷的。每次讀完一卷，就回向，也可以當天讀完一整部經後，一起迴向。如果時間實在不多，也可以讀《普門品》，初學讀完一遍大約20多分鐘吧，這是觀世音法門。《藥師經》也可以，比《普門品》長點。《普門品》《藥師經》《地藏經》相對比較淺顯易懂一點，也能打好地基。平時，可多唸佛號或菩薩名號，特別是住宿舍人多的，或者他人不信佛的，或外面不方便的地方，都可以默唸佛菩薩名號，只要”至心“。