宿甘露僧舍 曾公亮 枕中雲氣千峰近，床底松聲萬壑哀。 要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。 註釋 甘露僧舍：即甘露寺，在今江蘇鎮江北固山上。 賞析 華人和大自然的關係一向是親和的。此詩寫居於寺中，但覺枕中雲氣繚繞，似乎門前千峰都在向自己靠近，甚至萬壑松聲就像生於床底。前兩句極雄壯，卻也有驚險之感。但詩人好像覺得還不過癮，於是要開啟窗戶，去迎接如排山而來的銀浪。這些向詩人靠近的自然景物並不是擠壓過來，而是受到詩人心靈的召喚，換句話說，就是“萬物皆備於我”，被詩人所欣賞。動極之景和靜極之心形成了一個鮮明的對照，非常生動。這，或許與詩人居於僧寺之中，因而思與境諧，身在景外不無關係。 中國詩人非常喜歡從窗中攬景。如下面這些句子：“雲生天地間，風出窗戶裡”(郭璞)；“窗中列遠岫，庭際俯喬樹”(謝朓)；“山月臨窗近，天河入戶低”(沈佺期)；“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”(杜甫)；“客來夢覺知何處？掛起西窗浪接天”(蘇軾)；“向來萬里急，今在一窗間”(陳與義)。這種內外通流，小中見大，移遠就近，由近知遠的寫法，實際上表現了華人的空間意識。《老子》裡不是說過“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”嗎？由此生髮開去，就不僅是自然空間的從有限到無限，而是反映了一種人格精神的張揚。陶潛《飲酒》寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”正是從“東籬”之下感受到自己與宇宙精神的相融相合。從這個意義來看，曾公亮的這首詩給我們的感受，就決不僅僅是寫景生動了。 附:作者簡介 曾公亮(998-1078)，字明仲，晉江(今福建泉州)人。宋仁宗天聖二年(1024)進士。歷任知制誥、史館修撰、翰林學士、給事中、參知政事、樞密副使、吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士、昭文館大學士等職。以太傅致仕。《全宋詩》存詩四首。