佔一卦,紅為離,半月為兌,害怕為震,得睽之大有卦:
睽,小事吉。
1 . 睽,音奎,乖違之意。睽卦離火居上而炎上、兌澤處下而潤下,二體相違,其性本異,故有睽違之意。小,陰柔之稱。小事吉者,猶言以柔處事為吉,或含小心行事為吉之意。
2 . 凡事物相乖違,必須以柔和平順之方法,小心尋求其中可合之處,才能轉乖違為和諧,若剛斷強合,必難濟睽。故稱小事吉。
3 . 何楷曰:業已睽矣,不可以忿疾之心驅迫之。惟不為己甚,徐徐轉移,此合睽之善術也。故曰小事吉。小事,猶言以柔為事,非小事吉,而大事不吉之謂。
4 . 劉沅曰:小事亦吉,欲人之善用其睽也。若大事,則必志同道合而後可濟。
5 . 李世鉁曰:家人之後繼之以睽,家之睽由於婦人也。睽卦為家人之反,家人二陰得正,睽二陰失正。女不正則家道乖,此卦之微意也。
6 . 序卦傳:家道窮必乖,故受之以睽。
六三陰柔失正,近厄於兩陽之間,有心理上之威脅,猶如一輛大車,後有九二拖曳著車座,前有九四牽制著牛角,進退不得,處境困難。又如將遭人施以黥額、割鼻之刑罰,心生疑慮和恐懼。惟六三雖處境困難,睽違不堪,惟其能專情於上九,不受二四之牽制,終能與上九歡合,故曰無初有終。
佔一卦,紅為離,半月為兌,害怕為震,得睽之大有卦:
睽,小事吉。
1 . 睽,音奎,乖違之意。睽卦離火居上而炎上、兌澤處下而潤下,二體相違,其性本異,故有睽違之意。小,陰柔之稱。小事吉者,猶言以柔處事為吉,或含小心行事為吉之意。
2 . 凡事物相乖違,必須以柔和平順之方法,小心尋求其中可合之處,才能轉乖違為和諧,若剛斷強合,必難濟睽。故稱小事吉。
3 . 何楷曰:業已睽矣,不可以忿疾之心驅迫之。惟不為己甚,徐徐轉移,此合睽之善術也。故曰小事吉。小事,猶言以柔為事,非小事吉,而大事不吉之謂。
4 . 劉沅曰:小事亦吉,欲人之善用其睽也。若大事,則必志同道合而後可濟。
5 . 李世鉁曰:家人之後繼之以睽,家之睽由於婦人也。睽卦為家人之反,家人二陰得正,睽二陰失正。女不正則家道乖,此卦之微意也。
6 . 序卦傳:家道窮必乖,故受之以睽。
六三陰柔失正,近厄於兩陽之間,有心理上之威脅,猶如一輛大車,後有九二拖曳著車座,前有九四牽制著牛角,進退不得,處境困難。又如將遭人施以黥額、割鼻之刑罰,心生疑慮和恐懼。惟六三雖處境困難,睽違不堪,惟其能專情於上九,不受二四之牽制,終能與上九歡合,故曰無初有終。