貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣被稱為“苗疆腹地”，文化部公佈的國家級非物質文化遺產名錄中，臺江縣入選專案有3個：苗族古歌、苗族姊妹節和反排木鼓舞。
苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產勞動中創造出來的史詩。全詩屬五言體結構，押苗韻。詩中大量運用比喻、誇張、排比、擬人、反問等多種修辭手法，透過豐富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生動地反映了苗族先民對天地、萬物及人類起源的解釋和人們艱苦奮鬥開創人類歷史的功績，充滿了浪漫主義和理想主義色彩。古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識。新中國成立後，田兵、唐春芳、今旦、馬學良等民俗學家經過反覆蒐集、整理，於上世紀末出版了不同版本的苗族古歌。
古歌儲存著完整的苗族活態文化體系，表現了萬物有靈、生命神聖、眾生平等、人與自然共存共榮和諧發展的哲學思想，與廣大苗族群眾的生產、生活和思想感情密切相關。由於苗族沒有自己的文字，古歌傳唱實際具有傳承民族歷史的功能。因此，演唱古歌時有較嚴格的禁忌，一般都是在祭祖、婚喪、節慶等重大活動中才能演唱，分客主雙方對坐，採用盤歌形式問答，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月，調子雄壯而蒼涼。傳承古歌的方式也較嚴謹，有祖先傳授、家庭傳授、師徒傳授、自學等幾種。
臺江縣為了將“苗族古歌及古歌文化”申報聯合國教科文組織“人類口頭與非物質文化遺產代表作”名錄，於2001年成立了“臺江縣苗族文化保護委員會暨申報世界遺產委員會”。通過幾年的努力，臺江縣已收集到的苗族古歌有5大組、近6萬行、近30萬字，編寫、出版了以苗族古歌為主的申報世界非物質文化遺產文字《苗人的靈魂――臺江苗族文化空間》一書。
貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣被稱為“苗疆腹地”，文化部公佈的國家級非物質文化遺產名錄中，臺江縣入選專案有3個：苗族古歌、苗族姊妹節和反排木鼓舞。
苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產勞動中創造出來的史詩。全詩屬五言體結構，押苗韻。詩中大量運用比喻、誇張、排比、擬人、反問等多種修辭手法，透過豐富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生動地反映了苗族先民對天地、萬物及人類起源的解釋和人們艱苦奮鬥開創人類歷史的功績，充滿了浪漫主義和理想主義色彩。古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識。新中國成立後，田兵、唐春芳、今旦、馬學良等民俗學家經過反覆蒐集、整理，於上世紀末出版了不同版本的苗族古歌。
古歌儲存著完整的苗族活態文化體系，表現了萬物有靈、生命神聖、眾生平等、人與自然共存共榮和諧發展的哲學思想，與廣大苗族群眾的生產、生活和思想感情密切相關。由於苗族沒有自己的文字，古歌傳唱實際具有傳承民族歷史的功能。因此，演唱古歌時有較嚴格的禁忌，一般都是在祭祖、婚喪、節慶等重大活動中才能演唱，分客主雙方對坐，採用盤歌形式問答，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月，調子雄壯而蒼涼。傳承古歌的方式也較嚴謹，有祖先傳授、家庭傳授、師徒傳授、自學等幾種。
臺江縣為了將“苗族古歌及古歌文化”申報聯合國教科文組織“人類口頭與非物質文化遺產代表作”名錄，於2001年成立了“臺江縣苗族文化保護委員會暨申報世界遺產委員會”。通過幾年的努力，臺江縣已收集到的苗族古歌有5大組、近6萬行、近30萬字，編寫、出版了以苗族古歌為主的申報世界非物質文化遺產文字《苗人的靈魂――臺江苗族文化空間》一書。