隋唐政權的民族屬性應該是很明確的漢族政權，這是不需要討論的！父系社會的世系都是隨父系計算，楊忠、李虎世系出自漢族怎麼能成鮮卑後裔！無論他們的先祖娶了什麼民族的妻子，後代肯定還是漢族。你能說順治皇帝是蒙古族嗎？清朝是蒙古後裔建立的王朝嗎，顯然不能！

謝邀，統治者的民族身份在政權的民族性質的判定中是十分重要的，例如中國古代大一統的元朝、清朝的統治者就是蒙古族和滿族，其他的由少數民族統治者建立的政權就更多了，特別是南北朝時期，中國北方所有的政權都是由少數民族所建立的，北魏、西魏、東魏、北齊和北周都是由鮮卑族所建。宋代時期，北方的少數民族政權更加多樣，如契丹族建立的遼國，女真人建立的金國等等。

這些北方的少數民族政權在生活習慣、社會等級制度等方面無疑是體現出明顯的民族性特徵，但是，在文化上，這些政權卻毫無例外的全部都吸收了漢文化的影響，語言、文字、曆法、禮制等等方面，都充分吸收了漢文化中的精髓，毫無疑問，這些文化因素是少數民族政權維持統治、維護社會穩定的必須品。這也是我們為什麼對少數民族政權的民族性質問題上一直爭論不休的原因。

縱觀歷史，我們中國歷史上任何一個大一統王朝都是在漢文化基礎上建立的，儒家思想自始至終都是統治階層的統治思想，這種文化上的強大和延續性在全世界範圍內是唯一的，細思極恐。因此，我們所經常討論的元朝、清朝，其實這兩個王朝政權的民族性質已經不能簡單的從統治者本身的民族來判定了，其實即是從統治者本身的民族血統來看，清朝皇帝中很多都是滿族與其他民族的混血，如蒙古族、漢族等。

從民族的定義來看，民族指的是在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來透過研究人類進化史及種族所形成的概念。對於不同民族的區分，也是從文化、語言、歷史等角度來進行的，從這個方面來看，我們現在的56個民族共同屬創造了中華文明的歷史，但是在文化、語言等方面又有著些許差異，所以，我們在判定歷史政權的民族性上，也應該從多方面去考慮。

不知道你指的是什麼意思。但有一點可以很明白的講，總有一個主體民族，這個國家是否穩定完全靠這個主體民族的文化支撐，其他民族是否和睦共處一室也是相互的。但願你遇到土耳其那樣的主體民族，我想不會不會這麼問了。 庫爾德人問一下試試，為嘛我不是統治者，估計瞬間被滅殺！ 請慶幸生在中國，這個國家的民族都心懷善念，希望大家能好好生活

隨著民族之間交叉融合，如今的漢族只是名義上的族稱，再也不是純種漢族了，其他民族何嘗不是如此？隨著交通的發達與人口的流動，再強調民族二字已無意義，統治者身體裡也許有幾個民族的基因。