二十五史從傳說中的黃帝開始，到清朝宣統三年（1911年）結束 二十五史是中國曆代的二十五部紀傳體史書的總稱。它包括《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》二十五部史書。它上起傳說中的黃帝，止於清朝宣統三年（1911年），用本紀、列傳、表、志等統一的體裁的編寫。二十五史之中，除第一部《史記》是通史之外，其餘皆為斷代史。而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列入合為二十五史。 發展簡史：三國時社會上已有“三史”之稱。“三史”通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《三國志》，稱為“前四史”。歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國、晉朝、南朝宋、南齊、南梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了“十三代史”。“十三代史”包括了《史記》、《漢書》、《後漢書》和“十史”。到了宋代，在“十三史”的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。後來又增加了《舊唐書》，成為“二十三史”。從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入。乾隆四年（公元1739年），經乾隆皇帝欽定，合稱“二十四史”。並刊“武英殿本”。在中國古代，“二十四史”被稱為“正史”。“正史”這個名稱見於《隋書·經籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”當乾隆皇帝欽定“二十四史”以後，“正史”一稱就被“二十四史”所專有，取得了“正統”史書的地位。1920年，柯劭忞撰《新元史》脫稿，民國十年（1921年）大總統徐世昌以《新元史》為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。但很多人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一。或者，如果將兩書都列入正史，則形成“二十六史”。
二十五史從傳說中的黃帝開始，到清朝宣統三年（1911年）結束 二十五史是中國曆代的二十五部紀傳體史書的總稱。它包括《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》二十五部史書。它上起傳說中的黃帝，止於清朝宣統三年（1911年），用本紀、列傳、表、志等統一的體裁的編寫。二十五史之中，除第一部《史記》是通史之外，其餘皆為斷代史。而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列入合為二十五史。 發展簡史：三國時社會上已有“三史”之稱。“三史”通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《三國志》，稱為“前四史”。歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國、晉朝、南朝宋、南齊、南梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了“十三代史”。“十三代史”包括了《史記》、《漢書》、《後漢書》和“十史”。到了宋代，在“十三史”的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。後來又增加了《舊唐書》，成為“二十三史”。從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入。乾隆四年（公元1739年），經乾隆皇帝欽定，合稱“二十四史”。並刊“武英殿本”。在中國古代，“二十四史”被稱為“正史”。“正史”這個名稱見於《隋書·經籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”當乾隆皇帝欽定“二十四史”以後，“正史”一稱就被“二十四史”所專有，取得了“正統”史書的地位。1920年，柯劭忞撰《新元史》脫稿，民國十年（1921年）大總統徐世昌以《新元史》為“正史”，與“二十四史”合稱“二十五史”。但很多人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一。或者，如果將兩書都列入正史，則形成“二十六史”。