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    涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園。

    桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。人們一直傳誦著這個故事,也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到:"今中國民綠林豪傑,遍地皆是,日日有桃園之拜……"清代一些會黨如三合會等,在他們頗為莊重的入會儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此象徵他們是在桃園結義。

    《三國演義》第一回用了“宴桃園豪傑三結義”這樣的回目,來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關係的三兄弟真情。

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    雖然人們把視為義結金蘭的榜樣,但是歷史的真相卻是三人並沒有結義。三人結義其實是《三國演義》作者根據民間傳說以及小說情節內容所需而編造出來的

    理由一:《三國志》、《資治通鑑》等正史中從未提及此事。

    史料說明兩個問題:其一,劉關張三人關係親密,就像兄弟、父子一樣;其二,沒有史料證明三人曾經結拜兄弟。

    理由二:年齡排序有誤,如果結義,應是關劉張,而不是劉關張。

    在《三國演義》的第一回中寫到,漢靈帝中平元年(184年),黃巾起義爆發,當時劉備“年已二十八歲矣”。隨後,他在同一天先後認識了張飛、關羽兩位豪傑,彼此都有相見恨晚之意,於是次日,三人便舉行了膾炙人口的“桃園結義”。

    《三國演義》中說劉備當時“年已二十八歲”似是有誤。據《三國志·蜀書·先主傳》,劉備卒於章武三年(223年)夏四月,“時年六十三”。由於古人計算年齡都算虛歲,照此逆推,劉備應生於161年。那麼,中平元年他應該不到二十五歲。

    史料記載關羽生年不詳,死於建安二十四年(219年)。元代學者胡琦經過考證,認為關羽大概生於159年,比劉備大兩歲。據《關公年譜》記載,張飛小劉備四歲。

    由於“桃園結義”不但無太多的歷史依據,且有漏洞,因此不可全信。民間之所以有桃園結義的傳說,可能是對史書中“恩若兄弟”的想象與附會。

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